韩国一朋友提出一些关于中国祭祖习俗方面的问题。请看

Mi ankaŭ havas demandon pri kulto(ofero) por mortintaj praavoj

(1) ĉu la kulto(ofero) troviĝas?

(2) ĝis kiu viaj landanoj oferas?

ekzemple ĝis gepatroj aŭ ĝis geavoj aŭ ĝis gepatroj de avo ...

(3) kiujn manĝaĵojn oni preparas por tiu kulto?

* se oni preparas viandon en tiu kulto, kiun viandon?

(4) Ĉu oni oferas en forpasinta tago?

(5) kiom da fojoj oni oferas en unu jaro?

 (4) Ĉu oni oferas en forpasinta tago?

“en forpasinta tago” ? Mi ne klare komprenas la sencon de tiu ĉi frazo. Mi do provas klarigi laŭ mia kompreno pri tio. Se tre intima parenco mortis, oni ofte oferas je kelkaj sekvantaj“sepaj tagoj” post ties morto. Alivorte, ĉiu sepa tago post ties morto, en kiu oferado aŭ memoriga ceremonio estas farata, ĝis kvardek naŭ (sepoble sep) tagoj estas pasintaj. Pli ofte nun nur je la “unua sep-tago (一七)”, “tria sep-tago（三七）” “kvina sep-tago（五七）” “sepa sep-tago（七七）”. Oni oferas ankaŭ je la centa tago（百日）, kaj unu jara tago（周年） post la morto. Kaj post tio ĉiu jaro en la Festo de Mortintoj oni ankaŭ donas oferon por rememori sian karan parencon.

* la Festo de Mortintoj: 清明節--- je la kvara aŭ kvina de aprilo.

(5) kiom da fojoj oni oferas en unu jaro?

Almanaŭ unufoje, je la Festo de Mortintoj (en kiu oni vizitas la tombojn de mortintoj por ilin rememori). Kelkaj homoj, precipe vilaĝanoj ankaŭ oferas la prapatrojn en la vespero antaŭ la “Printempa Festo” (la antaŭvespero de la lunkalendara Novjaro) aŭ en mateno de la “Printempa Festo” .

Estas tiel. Mi esperas, ke mi bone respondas. Se ne, metu denove demandojn, kaj mi respondos kieleble. ^_^

Ĉion bonan al vi!

Ĉinio estas lando, kiu konsistas el 56 nacioj,
kaj ĉiu nacio havas sian moron doni oferon al la prapatroj. La ĉefa gento de
Ĉinio estas han-nacio, kiu okupas pli ol naŭdek procentojn de ĉinoj,
proksimune 92%. Ankaŭ mi estas hano. Mi do iom klarigas al vi la moron de hanoj,
ĉu bone?

(1)   ĉu la kulto(ofero) troviĝas?

 Jes.
Kvankam en multe da regionoj eble la oferado ne estas tiel solena, tiel grandskala, kiel antaŭe, tamen ĝi ankoraŭ ekzistas.

(2) ĝis kiu viaj landanoj oferas? ekzemple ĝis gepatroj aŭ ĝis geavoj aŭ
ĝis gepatroj de avo ...

Nuntempe ni hanoj ĉefe faras oferadon al niaj mortintaj gepatroj kaj geavoj, malofte al praprapatroj.

 (3) kiujn manĝaĵojn oni preparas por tiu kulto?

Por tiu kulto oni preparas diversajn manĝaĵojn.
Ekz. fruktojn, kukojn, viandojn, rizon, manto-ojn(饅頭-- unu speco de ĉina ĉiutaga manĝaĵo el faruno. ).

Por ni hanoj, porkaĵo estas la plej ofte oferita viandspeco.

 (4) Ĉu oni oferas en forpasinta tago?

“en forpasinta tago” ? Mi ne klare komprenas la sencon de tiu ĉi frazo. Mi do provas klarigi laŭ mia kompreno pri tio. Se tre proksima parenco mortis, oni ofte faras oferadon (oferi 是及物动词，最好如此用） je kelkaj sekvantaj“sepaj tagoj” post lia morto. Alivorte, ĉiu sepa tago post lia morto, en kiu oferado aŭ memoriga ceremonio estas farata, ĝis kvardek naŭ (sepoble sep) tagoj estas pasintaj. Pli ofte nun nur je la “unua sep-tago (一七)”, “tria sep-tago（三七）” “kvina sep-tago（五七）” “sepa sep-tago（七七）”. Oni faras oferadon ankaŭ je la centa tago（百日）, kaj la unua datreveno de lia morto. Kaj post tio ĉiu jaro en la Festo de Mortintoj oni ankaŭ donas oferon por rememori sian karan parencon.

* la Festo de Mortintoj: 清明節--- je la kvara aŭ kvina de aprilo laŭ luna kalendaro.

(5) kiom da fojoj oni oferas en unu jaro?

Almanaŭ unufoje, je la Festo de Mortintoj (en kiu oni vizitas la tombojn de mortintoj por ilin rememori). Kelkaj homoj, precipe vilaĝanoj ankaŭ oferas la prapatrojn en la vespero antaŭ la “Printempa Festo” (la antaŭvespero de la lunkalendara Novjaro) aŭ en mateno de la “Printempa Festo” .

Estas tiel. Mi esperas, ke mi bone respondas. Se ne, metu denove demandojn, kaj mi respondos laŭeble.