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作者 [ Guozhu ] - 2006年03月24日 下午 4时32分
★ Re: 来之不易 Longa akusxo de CxEL（第120则“胡”说）

中华全国世界语协会Cxina Esperanto-Ligo (CxEL)，成立于1951年3月11日，到今年（2001年）的3月11日，整整五十周年了。五年前，在北京曾经为CxEL的45岁生日开过一次纪念会，展望前景，说是到全协五十岁的时候，中国世运将迎来第四个高潮。这展望文章，刊登在1996年第4期的La Mondo上。现在真的到了CxEL五十华诞了，如果开纪念会，不知如今的La Mondo（从今年起变了模样）是否还有同样多的篇幅献给CxEL？不过我们可以放心的是，互联网上是有足够篇幅的。湖北世协早在年初就决定在3月10号（例会时）纪念中华全国世界语协会的五十岁生日。国柱愿意谈一谈有关CxEL诞生之前的一些事，感想是：来之不易。

有人说世界语于1891年进入中国，国柱不敢苟同。国柱的管见，是建议把世界语进入中国的时间定在1909年。而把在此之前的活动归之于中国世动的“早期”历史。中国世运史的“早期”记录中，自然是没有全国协会的。就是从那以后，一直到1951年3月11日，在中国的首都也一直没有全国世协。这，听起来似乎有点怪，却是事实。

在首都（先是北京，后是南京）没有全国世协，不等于在中国其他地方也没有。这似乎又有点儿怪，却也是事实。下面向大家介绍几份资料中的不同说法。

1.第一份资料说：1909年，在上海成立了“中国世界语会Hxina Esperanto-Asocio(HxEA)”。这第一个字母用的且是柴门霍夫博士的正宗的带帽字母Hx（为了电脑能显示，我暂用了带x的形式）。不过，这协会是否经（大清）政府正式批准、登记、发执照，就不得而知了。但当时的（清）政府，大概也没有说过不准成立或者不肯正式登记（请对比以下第7条）。

2.第二份资料说：1912年（中华民国元年），地点也是在上海，成立了“中华世界语会Cxina Esperanto-Asocio(CxEA)”。第一个字母不再使用柴门霍夫博士的Hx，改成了Cx。

3.第三份资料说的与上一条是同一件事，但称：中文名称不是“中华世界语会”，而是“中华民国世界语会”。1927年以前的中华民国政府是北洋军阀掌权的，对于在上海成立的这个“中华民国世界语会”，我们没有找到政府是批准还是禁止的记载。不过从1920，1921，1922，1924的史料来看，当时的中国政府代表在国际联盟中每次有关世界语的表态和投票时，总是支持世界语的。1922年北京大学在柴诞节开世界语联合大会，黎元洪还派了刘春霖以总统代表的身份出席并致词。

4.第四份资料（叶君健）说：1937年芦沟桥事变以前，住在东京的中国世界语青年有一个世界语组织，叫做“中华世界语协会”。这显然不是国内的全国世协，但因它用了中华的名字，所以我们在这里也提一笔。

5.第五份资料（Ulrich Lins）说：En 1937 cxiutendencaj esp-istoj okazigis en Hankoux fondkongreson de Cxina Esperanto-Ligo, sed la registaro rifuzis gxin legxe registri.（1937年各种倾向的世界语者们在汉口召开了中国世界语协会的成立大会，但是政府拒绝于以合法登记。）Ulrich Lins还说：similaj, same vanaj provoj starigi tutlandan organizajxon estis faritaj en 1940 kaj 1945（同样，类似的建立全国世界语组织的努力在1940和1945年也进行过，均失败。）

6. 国柱对第五份资料进行了考证，结论是有三处错误：（1）1937要改为1938；（2）世界语名称要改为Cxina Esperantista Ligo；（3）1945要改为1946-02

7．早在1928年胡愈之就提出要“组织中国世界语学会”。1938年在汉口成立的Cxina Esperantista Ligo，存在的时间为1938年6月26日至10月26日，一共只有三个月，而且当时的政府不肯正式登记；1940和1946年进行过同样的努力，也未能成功（原因还在政府不支持）。

8.这样，一直到了1951年3月11日，才在中国的首都北京第一次有了合法的全国世协。正式的名称是“中华全国世界语协会Cxina Esperanto-Ligo (CxEL)”。是不是来之不易？

有人说：生活二字包含着“生”与“活”两个部份。不论是我们普通人也好，还是CxEL也好，这“生”也不容易，这“活”也很不容易。五十年间，CxEL是怎样活过来的呢？我想，还是听听CxEL或者La Mondo的正式说法吧。作为一个中国世界语者，作为一个全协的会员，在CxEL五十华诞之际，国柱衷心祝福CxEL在未来的岁月里，不负众望，不负众爱，蒸蒸日上！

http://baike.baidu.com/view/1321399.htm
概况
　　中华全国世界语协会于1951年3月11日在北京成立。它是中国世界语者的全国性学术团体，对全国世界语工作负有规划、协调、联络、服务和指导的责任，业务主管单位是中国外文出版发行事业局。它的宗旨是：团结和组织全国世界语者，开展世界语的宣传、学习、研究和学术交流，提高全国世界语者的语言水平，推动世界语的应用，开展世界语的国际交流，以世界语为我国的改革开放、现代化建设和世界和平服务，逐步促进世界语在将来成为国际辅助语。

　　在中华全国世界语协会的组织领导下，中国曾有２７个省和１３个计划单列城市建立了世界语协会。市级协会就达１００多个。 　　自１９８０年加入国际世协，中华全国世界语协会与国际世协开展了成功的合作。１９８３年国际世协为表彰中国世界语运动所取得的成就，特授予中国流动奖杯——费恩杯。

　　１９８２年以来国际世界语大会先后选举巴金、胡愈之、陈原为国际世协荣誉监护委员会委员，这是该组织最高的荣誉职务，全球也只有１０个左右。同时选举李士俊、谢玉明为世界语学院院士，世界语学院是国际世界语界最权威的学术机构。

《击键录》（El Verda Klavaro）第14章第068节。

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凡人花甲

    这世界上，无论何时何地，总还是以凡人占大多数。凡人的特点就是平凡。没有显赫的地位，没有耀眼的头衔。风尘碌碌，直到退休，蓦然回首，才发现自己除了两袖清风之外，竟然一无所有。而这清风，生前既不能印在名片上，身后也写不进行状里。记者若是采访凡人，想为之立传，定会有乏善可陈，巧妇难为无米之炊的苦恼。
据物以类聚之理，凡人的朋友，大多也是凡人。凡人虽凡，也过生日，也贺生日的。生日有大小，过法有繁简。多数人多数生日的过法，是在这一天与家人在一起，循时风，切一块蛋糕，或依惯例，吃一碗寿面而已。对大生日则更隆重一些。所谓大生日，就中国人而言，当首推花甲，因有里程碑的意义，正好是男子法定退休之年。既是上岗的终点，也是老年的起点。也就有双重的理由予以重视。
几年以前，老友自立兄花甲初度。他过花甲的方式，给我留下了深刻的印象，感到由衷的敬佩，乃至再三回味、反思，总结成为“三个不仅仅”的理论，推崇为过生日的楷模。所谓“三个不仅仅”，含义是：“不仅仅只在那一天，不仅仅只与家人在一起，不仅仅只切蛋糕（吃寿面）”。试为诸君述之。
生日原本只有一天，庆贺也应只在当日。可是，似乎是受了大家庭吃团年饭的启发，人多了排不过来时，可以安排多次多餐，也就并不限定只在那一天了。自立兄，何许人也？中国一普通的中学退休教师而已。无权无势，无官无职，正宗凡人。爱读书，好习字，笃交友，多才艺。主动设局为他庆寿，多批多次，以致使他超过了常人纪录的，是多年不相见的学生们，却又并非全是他当年直接授业者，这就令我觉得大奇，感到他的人格力量之高。最有意义者，莫过于除吃了蛋糕面条之外，自立兄还留下了一篇文字《花甲之思》，全文如下：
   
“人生之旅，殊途各异。悠悠岁月，历历沧桑。或富贵，或清贫。或学有所成，或碌碌无为。或显赫一世，或默然人间。此皆时局之造化，环境之变迁，机遇之逢时，人性之勤惰所至。非命也，人生之轨迹也。往矣。殊途遇无同，荣庸各西东。
自古至今，各殊途者，终归同途。无贫富之分，无贵贱之别。成亦了之，败亦了之，一了百了，殊途同归，然矣。莫道人长短，殊途应相怜。
余之花甲，自省无为。虽与世人同历坎坷，乃庸庸一世，无所求也。无怨无悔，生而就之，安心理得，静度余年。定矣。既往悔无益，后世尚舒心。
晚年伊始，超越生死之忧，怯却烦愁之苦。鬓发虽白，若存童心。天下之忧，无需我忧；天下之乐，自得其乐。知足长乐，乐自健身。乐享天伦，乐得其所。何乐而不为也？足矣。匆匆人生路，怡然享余年。             （自立。丙子春日记）”

自立兄的这篇作品，为凡人自述，不求闻达，却感动了一位贺者金老师。金老师倒也并非多年深交，而只是一位普通的平辈同事。他赠送给自立兄一幅钢笔书法作品，抄写的是自己的一篇贺词，却文不加点，由右向左直行竖写。我将其加上标点，转抄如下：
“
读《花甲之思》贺余先生花甲
得先生之华章，正清明迎谷雨之际也。捧读再之，爱不释手。感慨万千，笔墨系之。窃思：若天下尽高山，不为刻板乎？天下尽汪洋，不为泛滥乎？以此青山看流水，方可仪态万端；而绿叶衬百花，正是绚丽多姿也。恰是虎啸猿啼，虫鸣鸟啾，车水马龙，人声鼎沸，更兼玉兔追金乌之恋，彩云绕山岫之思，才构成这千姿百态、声色并茂的大千世界。故丘陵莫妒高山之凸起，而高山休嫌丘陵之低凹也。
以仆之见，余先生花甲之年，不为虚度。人过六十而步履骄健。且举止言行，风度依然。此最为可贺者。
先生笔墨文章，同仁一致肯首。特别长沙一游，识文断句之敏捷，犹令吾辈叹服。文章根底，雄厚如此。乃二可贺者。
仆观先生，淡泊名利。实力雄，却不张扬。慈怀待人，笑口常开。嬉于高山流水之间，而乐于侃谈议论之中。岁月悠悠而童心不逝。稳见里有欢腾，细语中是恢宏。此乃最为人所称道者也。
噫嘻，为人者有此三可贺者，岂不大慰平生耶。
               丙子桃月怀宁金于吾书（于吾之印）”

金老师总结出了“三个可贺”：步履骄健，笔墨文章，淡泊名利。有此三者，虽为凡人也可大慰平生。自立兄在接到这样一个生日礼物之后，本着“来而不往非礼也”之古训，又写了一篇短赋于以回赠，全文如下：

“愚之拙文，喜引玉章。/三贺之词，实不敢当。/细品细思，情深意长。/慕君才华，书文并芳。/万难忘怀，座右铭唱。/赞君墨宝，洒洒洋洋。/挥毫如行云流水，用语似弦歌抑扬。/亦诗亦赋，深诲哲理。/若咏若叹，隐寓衷肠。嗟乎，非余之所及也！
                自立  丙子谷雨记”
一个凡人的花甲生日，总结出了“三个不仅仅”，“三个可贺”，又留下了三篇唱和诗文，是不是堪称榜样？              ( huguozhu@21cn.com 辛巳重阳)