8. En cxinaj kulturaj rondoj

Tuj post kiam eniris Cxinion en la komencaj jaroj en la 20-a jc, la Dia Komedio de Dante estis bonvenaj cxe cxinaj kulturaj rondoj.
Liang Qichao(1873-1929), fama reformisto kaj erudito, verkis historian dramon Nova Romo, kun Dante kiel protagonisto pioniro de reformado.
Lusin(1881-1936) mem konfesis ke junagxe li tre sxatas la Dian Komedion, precipe la Purgatorion. Li vidis en Dante la gxneralan valoron trans tempo kaj spaco, kaj diris ke "formortis kaj armiloj kaj kanonado, sed la vocxo de Dante dauxros eterna."
Lao She(1898-1966) vivis en Britio dum 1924-1929, li mem konfesis ke tiam "dum ne mallonga tempo mi dronis maniule en legado de Dante. Post lego de la Dia Komedio mi komprenis kia estas granda literaturo kaj arto."
Bakin(1904-2005), dum punlaborado cxiutage parkeris versojn de la Dia Komedio, kiu subtenis lin trapasi la mallumaj jarojn de la Granda Kultura Revolucio(1966-1976). Poste, en 1982, itala registaro honoris Bakin per medalo de la Internacia Dante-premio.
Mao Dun(1896-1981), dum la Cxina Rezistmilito Kontraux Japanio (1931-1945), komparis Dante al Qu Yuan(cx.340-278 a.K), kaj li trovis "multajn interesajn silimojn" inter la du grandaj poetoj, ambaux kiel reprezentanto de obstina nacia spirito kaj modelo de patriotoj.
Guo Moruo(1892-1978) reagis romantike. En sia Trilogio Drivado li jxuris ke, se Dante versis la Dian Komedion por Beatrice, do li ankaux verku romanon omagxe al sia karulino.
Zhao Dan(1915-1980) titolis sian libron Cxe la Pordo de Infero.
Kaj Hu Shi(1891-1962）、Su Manshu（1884-1918）、Wang Duqing（1898-1940）、He Qifang（1912─1977）、Ruan Zhangjing(1914-2001)...k.a.kun tute malsamaj propraj kariero, humoro kaj strebado, ankaux esprimis diversmaniere sian admiron kaj ehxon al Dante.

此主题相关图片如下：

8. 文人学士不解缘

而《神曲》在本20世纪初进入中国以来,便立即同文人学士们结下缘分。
近代改革派代表、学者梁启超(1873-1929)写过一部历史剧《新罗马传奇》,把但丁作为主人公,讴歌他是革新者的先驱。
 鲁迅(1881-1936)说他年轻时候很喜欢但丁的《神曲》，特别喜欢《炼狱》. 他在但丁身上看到了超越时间和空间的普遍价值,所谓“迨兵刃炮火,无不腐蚀,而但丁之声依然”。
 老舍（1898-1966）在英国(教书)时（1924-1929）讲过但丁，他说：“有一个不短的时期，我成了但丁迷，读了《神曲》，我明白了何谓伟大的文艺”。
 巴金（1904～2005）,在牛棚里每天背诵《神曲》诗句，支持他度过黑暗的岁月；1982 获得意大利的“但丁国际奖”；
 茅盾(1896-1981)在抗战时期将但丁和中国的屈比较,发现这两大诗人中间,有着“不少有趣味的类似”。同为民族坚毅精神的代表,爱国者的楷模。
 郭沫若(1892-1978)对《神曲》另有一种浪漫的感应。他在《漂流三部曲》中信誓旦旦地表示,但丁为贝娅特丽丝写了《神曲》,他定要为自己的心上人写一部长篇小说。
 赵丹(1915-1980)写书，取名为——《地狱之门》
 而胡适（1891～1962）、苏曼殊（1884～1918）、王独清（1898-1940）、何其芳（1912─1977）、阮章竟(1914-2001)等人,也依据迥异的个人经历、气质和追求,各各不同地表达了对但丁的赞赏和共鸣。