☆ 国柱：
酷相思·谢爱友
(2013-12-24)
湖北世协年会开，
讲约翰，又登台。
话当年盛事多豪迈。
赞义举，真快哉；
行义举，真快哉！

爱友和诗次第来：
迟铁男，石成泰，
李锋赋四言诗精彩。
感知己，心澎湃；
谢知己，心澎湃！

En Zamenhof-festo 2013, Hubei-a Esp-Asocio (HEA) okazigis jarkunvenon. Lauxinvite Guozhu donis prelegon kun titolo Babilo Rava pri <Johano la Brava>. Poste mi pretigis la tekston reta mesagxo en 10 pecoj. Versxajne iom longa. Ordinaraj legantoj do povas legi nur la 9-an pecon kiu estas cxinlingva resumo en 128 kvinsilabaj versoj. Tiun 128-versojn mi dissendis al kelkaj amikoj kaj, kiel cxina proverbo diras: jxetita briko povas allogi gemojn. Do mi versis dulingvan rimdankon laux cxinesko Ku-xiangsi.
Rimrespondo de Ferulo alvenis plej frue. Kvankam li uzis literaturajn aludoj, tamen por cxinoj estas facile kompreneblaj.
Rimrespondo de Shi Chengtai alvenis tuj sekve. Li anoncis ke li ne uzis literaturajn aludojn, tamen li fakte kreis aludon de cxina Esp-Movado.
Rimrespondo de Amiko (Li Feng) legigxas samrime samskeme samlonge kiel la mia: ankaux cxine en 128 kvarsilabaj versoj. Li arte kaj amplekse resumis la historion de Hubei-a Ensemblo de Esperantista Salono(EES). Cxiuj tiuj poemoj naskigxis ne por publikigo, sekve legigxas sentabue, senklisxe, miksite de multaj personaj nomoj de gramikoj, de movadaj aludoj (iliaj komunaj travivajxoj en la cxina EM). La koncernatoj certe sentas la poemojn intimaj. Sed ceteraj legantoj eble ne tiom facile komprenas. Tamen ne gravas, cxar vi ne estas eruditoj esplorantaj la historion de la cxina EM, do vi rajtas legi laux sia kompreno. Se kunveno povas restigi versajxojn, tio signifas ke gxi certe kortusxis cxeestintojn.
2013年柴诞，湖北省世协开年会，国柱在会上作了题为《不亦快哉话约翰》的演讲。事后并将讲稿整理为十个帖子发在网上。有点长。一般的读者可以只看第9个帖子（用128行四言诗写的提纲）。这个提纲诗用电邮寄给了几位朋友，果然达到了抛砖引玉的效果。于是国柱写了小词《酷相思·谢爱友》致谢。Ferulo的诗来的最早，虽然有典却好懂。成泰的诗歌声明无典却造了新的典故。Amiko(李锋)的和诗用了与国柱原诗歌一样的字数和格式（连押韵处也一样），全面回顾了湖北世界语沙龙艺术团（EES）的历程。这些诗歌都不是为了公开发表而写的，所以口无遮拦，夹用了许多友人的名字、又写了许多只有亲历者能懂的典故（多为他们共同经历过的世界语活动）。当事人读起来觉得亲切，一般的读者则不一定好懂，好在诸君并非治中国世运史的学究，可以见仁见智，自行意会。特此说明。一个会议开过之后，能够留下若干诗文，至少说明它是感动了若干人的。

Guozhu:
不亦快哉诗歌赏析

2013年末之际，在中国世界语者的群体里，读到两首四言诗歌。
前一首，是HEA（湖北省世协）柴诞节开年会时，国柱应邀作演讲时写的讲演提纲。以☆ 作标记。
后一首，是EES（湖北世界语沙龙艺术团）开年会时，Amiko(李锋)步国柱诗原韵写的和诗。以△作标记。
两首诗歌都可以单独读，各讲一个话题。内容都很丰富。都说到“不亦快哉”。
若是把这两首诗歌，以对比的方式排列在一起，就会发现二者的关联：不但字数相同，句式相同，而且在64个押韵的地方，也完全相同。这就令人十分惊喜。
要想达到这样的效果，关键在后写的这一位。因先写的这一位没有限制，享有完全自由。后写的却处处受到原来用韵的限制，完全不自由。在处处受限、全不自由的情况下，把一首长诗写得如此流畅自如、浑然天成，当然凸显作者的学养深厚、功力非凡。
这两首诗都是中国世界语者创作，所写的对象也是中国世界语者。
以自己熟悉的艺术形式，写自己极为熟悉的世运人和事情。自然是娓娓道来，如数家珍，引人入胜。
这两首诗都有明显的中国风味，又有显明的世界语特色。
世界语者来读，会觉得亲切，感同身受。
非世界语者来读，会感到惊奇，发出由衷的赞叹。
前人作诗，有些人喜欢用典，行文高雅；有些人尽量不用典故，追求好懂。
国柱则以为无需刻意追求、或者刻意回避典故。当用则用，顺其自然。
典故是古人发生过的事情。然而今人发生的事情，也可能变成现在或未来的典故。
国柱诗中的勇敢约翰，铁男献宝，孙用首译，鲁迅之功，陈原提议，再次汉译。担此重任，是李奈西。地下潜伏，如余则成。译完约翰，耗尽光阴。李老已经，九十高龄。不肖子孙，太过无情。
狮子开口，索要现金。湖北世协，慷慨豪迈……。
李锋诗中的世语艺团，全国独创，国柱演讲，激情一样，武昌盛会，高朋满堂；湛江伟光，主人盛情。车站遇险，月明风清。成泰老师，满腹学问。《匈奴太子》，羊城发行。
感恩刺绣，玉兰力行；三战皆捷，磊落光明。大山受命，新的征程……，
都是真实发生过的事情，有许多是我们亲身的经历，如今成为了写诗歌的典故，我们也成为了典故中人。人生有幸如此，是不是可以自豪地说一声“不亦快哉”！