.gif)
楼主
祸从口出。 Se birdo tro bekas, la katon ĝi vekas. (Z) (p. 196)
【祸从口出】 ［huò cóng kǒu chū］ malfeliĉo venas [eliras] el la buŝo [de tio, kion oni diras] / se birdo tro bekas, la katon ĝi vekas (Z)
【病从口入，祸从口出】 ［bìng cóng kǒu rù, huò cóng kǒu chū］ la malsano eniras tra la buŝo kaj la malfeliĉo eliras el ĝi — la malsano penetras per la nesingarda preno de nutraĵo, kaj la malfeliĉo venas de tio, kion oni diras / malsanoj tra la buŝo eniras, el ĝi malfeliĉoj eliras
李下不正冠 sin deteni de ĉia suspektebla ago
【瓜田不纳履，李下不正冠】 ［guā tián bú nà lǚ, lǐ xià bú zhèng guàn］ ne laĉu viajn ŝuojn sur melonkampo, kaj ne reĝustigu vian ĉapon sub prunarbo — faru nenion, kiu vekus suspekton
洛阳纸贵 esti aĉetata furore (p. 375)
【洛阳纸贵】 ［Luò yáng zhǐ guì］ papero fariĝis multekosta en Luoyang (dirata pri la vasta cirkulado de populara verko; el la rakonto pri Zuo Si 左思 en Jin-dinastio, kies longa verko Rapsodio pri la Tri Ĉefurboj 《三都赋》 estis kopiita de tiom multe da homoj, ke papero eĉ malabundiĝis kaj sekve multekostiĝis en Luoyang) — (pp literatura verko) esti populara kaj vaste aĉetata / esti en granda furoro
七夕 la Stela Festo; la Festo de la Teksistino; la Duoblosepa Festo: ～津女 Verga; la Teksistino (p. 598)
【七夕】 ［qī xī］ la sepa vespero de la sepa lunkalendara monato (tiam, laŭ legendo, la Knabobovisto 牛郎 kaj la Teksistino 织女, la du geamantoj, renkontiĝas unu fojon en jaro en la galaksio)——参见“牛郎织女”［Niúláng Zhīnǚ］
歧路亡羊 perdo de principo pro komplik(it)eco (p. 585)
【歧路亡羊】 ［qí lù wáng yáng］ ŝafon perditan oni ne retrovis pro tro da vojforkoj — serĉante la veron oni perdis la ĝustan vojon / perdi la orientiĝon en komplika situacio
青出于蓝而胜于蓝 La bluo venis el [de] indigo, sed pli blua ol ĝi; Disĉiplo foje estas pli talenta ol lia instruisto. (p. 1)
【青出于蓝而胜于蓝】 ［qīng chū yú lán ér shèng yú lán］ la bluo venas el la indigoplanto sed estas pli blua ol la planto mem — la lernanto, kiu superas sian instruiston / la disĉiplo, kiu superas sian majstron
人间万事，塞翁失马。 La feliĉo kaj malfeliĉo alternas en homa vivo. (p. 341)
【塞翁失马，安知非福】 ［sài wēng shī mǎ, ān zhī fēi fú］ kiam la maljunulo ĉe la landlimo perdis sian ĉevalon, kiu do povis antaŭvidi, ĉu el tiu ĉi malbono ne rezultos ia bono? — perdo [malbono, malfeliĉo] povas turniĝi en gajnon [bonon, feliĉon] (el la parabolo en Huai Nan Zi 《淮南子》, kiu rakontas: Maljunulo norde de la Granda Muro perdis ĉevalon kaj liaj najbaroj lin konsolis. Sed li diris: “Kial tio ĉi ne signifas feliĉon?” Kaj post kelkaj monatoj, lia ĉevalo revenis kondukante fremdulajn ĉevalojn. La proverbo aludas tion) / en ĉiu malbono estas iom da bono (Z)
人生七十古来稀。 Atingi sepdek-jaran agxon estas ne ĉiamaĵo en la homa vivo. (p. 947)
【人生七十古来稀】 ［rén shēng qī shí gǔ lái xī］ de la antikveco la aĝo de sepdek jaroj estas ĉiam maloftaĵo [ne ĉiu homo povas atingi la sepdekjaran aĝon] / en ĉiuj tempoj raraj estas la homoj, kiuj povas vivi ĝis la sepdekjara aĝo / de antikveco ja raras sepdekjaruloj
如履薄冰 kvazaŭ irante sur maldika glacio sur akvo (p. 794)
【如履薄冰】 ［rú lǚ báo bīng］ kvazaŭ oni irus sur maldika glacio — agi kun granda singardo
【如临深渊，如履薄冰】 ［rú lín shēn yuān, rú lǚ bó bīng］ kvazaŭ stari sur la rando de abismo aŭ iri sur maldika glacio — agi kun ekstrema singardo
手里捏一把汗；提心吊胆 kvazaux kun sxvito en pugnoj (p. 11)
【捏一把汗】 ［niē yī bǎ hàn］ havi malvarman ŝviton en siaj manoj / havi la manojn ŝvitantajn de timego / ŝviti de ektimego / esti en granda maltrankvilo / havi la spiron retenitan pro animstreĉo
水随器而方圆。 Akvo sin formas laŭ sia vazo. (p. 954)
【水随形而方圆，人随势而变通】 ［shuǐ suí xíng ér fāng yuán, rén suí shì ér biàn tōng］ la akvo prenas [ricevas] sian formon laŭ la vazo, kaj la homo sin adaptas al la cirkonstancoj [al la situacio]
水至清则无鱼。 Se la akvo tro pura restas, fiŝoj ne nestas. (p. 954)
【水至清则无鱼】 ［shuǐ zhì qīng zé wú yú］ kiam la akvo estas tro klara, en ĝi estas nenia fiŝo / en klara akvo ne vivas fiŝoj — oni ne devas postuli absolutan purecon / se vi estas tro kritikema aŭ tro elektema, vi havos neniajn amikojn / oni ne devas fari troan postulon al iu aŭ io
【水至清则无鱼，人至察则无徒】 ［shuǐ zhì qīng zé wú yú, rén zhì chá zé wú tú］ la akvo, kiu estas tro klara, havas en si preskaŭ neniajn fiŝojn; la homo, kiu estas tro kritikema, havas preskaŭ neniajn amikojn
（未完待续）
【祸从口出】 ［huò cóng kǒu chū］ malfeliĉo venas [eliras] el la buŝo [de tio, kion oni diras] / se birdo tro bekas, la katon ĝi vekas (Z)
【病从口入，祸从口出】 ［bìng cóng kǒu rù, huò cóng kǒu chū］ la malsano eniras tra la buŝo kaj la malfeliĉo eliras el ĝi — la malsano penetras per la nesingarda preno de nutraĵo, kaj la malfeliĉo venas de tio, kion oni diras / malsanoj tra la buŝo eniras, el ĝi malfeliĉoj eliras
李下不正冠 sin deteni de ĉia suspektebla ago
【瓜田不纳履，李下不正冠】 ［guā tián bú nà lǚ, lǐ xià bú zhèng guàn］ ne laĉu viajn ŝuojn sur melonkampo, kaj ne reĝustigu vian ĉapon sub prunarbo — faru nenion, kiu vekus suspekton
洛阳纸贵 esti aĉetata furore (p. 375)
【洛阳纸贵】 ［Luò yáng zhǐ guì］ papero fariĝis multekosta en Luoyang (dirata pri la vasta cirkulado de populara verko; el la rakonto pri Zuo Si 左思 en Jin-dinastio, kies longa verko Rapsodio pri la Tri Ĉefurboj 《三都赋》 estis kopiita de tiom multe da homoj, ke papero eĉ malabundiĝis kaj sekve multekostiĝis en Luoyang) — (pp literatura verko) esti populara kaj vaste aĉetata / esti en granda furoro
七夕 la Stela Festo; la Festo de la Teksistino; la Duoblosepa Festo: ～津女 Verga; la Teksistino (p. 598)
【七夕】 ［qī xī］ la sepa vespero de la sepa lunkalendara monato (tiam, laŭ legendo, la Knabobovisto 牛郎 kaj la Teksistino 织女, la du geamantoj, renkontiĝas unu fojon en jaro en la galaksio)——参见“牛郎织女”［Niúláng Zhīnǚ］
歧路亡羊 perdo de principo pro komplik(it)eco (p. 585)
【歧路亡羊】 ［qí lù wáng yáng］ ŝafon perditan oni ne retrovis pro tro da vojforkoj — serĉante la veron oni perdis la ĝustan vojon / perdi la orientiĝon en komplika situacio
青出于蓝而胜于蓝 La bluo venis el [de] indigo, sed pli blua ol ĝi; Disĉiplo foje estas pli talenta ol lia instruisto. (p. 1)
【青出于蓝而胜于蓝】 ［qīng chū yú lán ér shèng yú lán］ la bluo venas el la indigoplanto sed estas pli blua ol la planto mem — la lernanto, kiu superas sian instruiston / la disĉiplo, kiu superas sian majstron
人间万事，塞翁失马。 La feliĉo kaj malfeliĉo alternas en homa vivo. (p. 341)
【塞翁失马，安知非福】 ［sài wēng shī mǎ, ān zhī fēi fú］ kiam la maljunulo ĉe la landlimo perdis sian ĉevalon, kiu do povis antaŭvidi, ĉu el tiu ĉi malbono ne rezultos ia bono? — perdo [malbono, malfeliĉo] povas turniĝi en gajnon [bonon, feliĉon] (el la parabolo en Huai Nan Zi 《淮南子》, kiu rakontas: Maljunulo norde de la Granda Muro perdis ĉevalon kaj liaj najbaroj lin konsolis. Sed li diris: “Kial tio ĉi ne signifas feliĉon?” Kaj post kelkaj monatoj, lia ĉevalo revenis kondukante fremdulajn ĉevalojn. La proverbo aludas tion) / en ĉiu malbono estas iom da bono (Z)
人生七十古来稀。 Atingi sepdek-jaran agxon estas ne ĉiamaĵo en la homa vivo. (p. 947)
【人生七十古来稀】 ［rén shēng qī shí gǔ lái xī］ de la antikveco la aĝo de sepdek jaroj estas ĉiam maloftaĵo [ne ĉiu homo povas atingi la sepdekjaran aĝon] / en ĉiuj tempoj raraj estas la homoj, kiuj povas vivi ĝis la sepdekjara aĝo / de antikveco ja raras sepdekjaruloj
如履薄冰 kvazaŭ irante sur maldika glacio sur akvo (p. 794)
【如履薄冰】 ［rú lǚ báo bīng］ kvazaŭ oni irus sur maldika glacio — agi kun granda singardo
【如临深渊，如履薄冰】 ［rú lín shēn yuān, rú lǚ bó bīng］ kvazaŭ stari sur la rando de abismo aŭ iri sur maldika glacio — agi kun ekstrema singardo
手里捏一把汗；提心吊胆 kvazaux kun sxvito en pugnoj (p. 11)
【捏一把汗】 ［niē yī bǎ hàn］ havi malvarman ŝviton en siaj manoj / havi la manojn ŝvitantajn de timego / ŝviti de ektimego / esti en granda maltrankvilo / havi la spiron retenitan pro animstreĉo
水随器而方圆。 Akvo sin formas laŭ sia vazo. (p. 954)
【水随形而方圆，人随势而变通】 ［shuǐ suí xíng ér fāng yuán, rén suí shì ér biàn tōng］ la akvo prenas [ricevas] sian formon laŭ la vazo, kaj la homo sin adaptas al la cirkonstancoj [al la situacio]
水至清则无鱼。 Se la akvo tro pura restas, fiŝoj ne nestas. (p. 954)
【水至清则无鱼】 ［shuǐ zhì qīng zé wú yú］ kiam la akvo estas tro klara, en ĝi estas nenia fiŝo / en klara akvo ne vivas fiŝoj — oni ne devas postuli absolutan purecon / se vi estas tro kritikema aŭ tro elektema, vi havos neniajn amikojn / oni ne devas fari troan postulon al iu aŭ io
【水至清则无鱼，人至察则无徒】 ［shuǐ zhì qīng zé wú yú, rén zhì chá zé wú tú］ la akvo, kiu estas tro klara, havas en si preskaŭ neniajn fiŝojn; la homo, kiu estas tro kritikema, havas preskaŭ neniajn amikojn
（未完待续）
