此主题相关图片如下：

Guozhu按：给韦山同志新书的序言，是用世汉双语写成的。纸张版里面只用了汉语文稿，现在将世界语文本发表于此。

Utila Legado je Cxiu Pagxo 
--- Antauxparolo al la libro <Esperanto kaj Mi>
    2009, por Esperantistaro tra la mondo, estas memorinda Zamenhof-jaro. Samjare, por ni cxinaj Esp-istoj, okazas la Centjara Jubileo de la Cxina Esperanto-Movado（1909-2009）. En tia momento, legante la novan libron <Esperanto kaj Mi>, kompilitan de s-ano Wei Shan, mi sentas aparte grandan gxojon.
    Multaj homoj dum sia lernado de fremda(j) lingvo(j) ofte klopodas por la kvin kapabloj "auxskulti, paroli, legi, skribi kaj traduki", kelkaj el ili celas ecx nur sukcesan trapason en koncernaj ekzamenoj de fremdaj lingvoj por sia diplomigxo aux ofic-promocio. Ili sentas kontenton se la fremda lingvo povus servi kiel "briko por frap-malfermi la pordon de profito".
    Tamen lernado de Esp-o estas tute malsama ol lernado de kiu ajn alia fremda lingvo, cxar cxe ni estas famkonata nocio, ke Esperanto estas ne nur lingvo.
    Laux opinio de s-ro Huang Hua, la eksa Vic-prezidanto de la Konstanta Komitato de la Popola Kongreso de Cxinio, Esperanto estas granda idealo, granda esplorado, granda praktiko. Tial, la kompleta lernado de Esp-o konsistigxas el 3 flankoj: lingvo, kulturo, esp-ista bonvirto.
    La suprediritaj kvin kapabloj  "auxskulti, paroli, legi, skribi kaj traduki",  cxiuj estas objektoj dum la unua-nivela lernado de la fremda lingvo. Do, estas ne suficxa ecx se la lernanto sukcesis trapasi la koncernajn ekzamenojn kun bonaj poentoj.
    En la Internacia Ekzameno (IK) de UEA/ILEI, trovigxas deviga testo pri kulturaj scioj pri Esperanto, la historio kaj nuna situacio de EM, (ekz-e, kion signifas la akronimoj UEA，UK，ILEI, KAEM...... ktp). Homo, kiu lernis nur la lingvon sed sen scio pri aux partopreno en EM, certe ne scipovis respondi al tiaj demandoj.
    La pli alta celo por Esperanto-lernantoj estas farigxi vera Esperantisto sed ne nur Esperanto-parolanto. La plej granda diferenco inter tiuj du grupoj da homoj estas je idealo. Por homo, cxu kun aux sen idealo, tio decidas la strebadon al vivoceloj kaj la pasigon de lia vivo. Tio montrigxas sentebla cxiam kaj cxie je lia sinteno kaj konduto.
    Simila rezono legigxas ankaux en la diro pri lernado de poezio far cxinaj antikvuloj：
      Por lerni versadon je la komenco,
      sciu kie trovigxas la esenco:
      Antaux ol arto, vi bonvirton lernu!
      Tiel instruas la fama sentenco.
Tio ja bone montris la tradicion de cxinoj privilegie atenti pri bonvirto de homo. Por lernado de bonvirto, la plej bona maniero ne estas sur papero, sed en reala vivo, kun aspiro imiti al la modelo de bonvirtuloj ni lernu de ili la noblan personecon. Tia lernado estas nedisigebla kun lernado de lingvoscioj kaj kulturo. Kaj la du lernadoj ja kompletigas unu la alian kaj estu dumvivaj.
    Ni povas rigardi kaj utiligi la libron <Esperanto kaj Mi> kaj similajn verkojn lernilo(j) por lernado de esperantista bonvirto. La personoj kaj eventoj rakontitaj en la libro ja okazis tuj cxe ni apude. Krom komentoj pri Esperanto far gravuloj, la plejparto en la libro ja estas memkonfesoj far ordinaraj homoj. Jes, origine tiuj homoj havis ordinaran vivon. Tamen, ni rimarkas, ke post kiam ili iel rilatis al Esperanto kaj farigxis homo kun idealo, ilia vivo kaj travivajxoj farigxis ne plu banalaj. Nun ili korversxe rakontis al ni pri siaj travivajxoj, kiuj trajtas per nenia fikcio, nenia ripetigxo, nur auxtentikaj personoj pri auxtentikaj okazintajxoj, nur sinceraj vortoj el sinceraj korfundoj, plenaj de strebado pri Vero, Bono kaj Belo. Legante tian libron ni ja rikoltas utilon je cxiu pagxo. La libro kortusxas nin, samtempe inspiras nin per la sento de fiero. Cxar ni ankaux estas membro de la cxina esperantistaro. Ni ankaux kontribuas en servado per Esperanto por nia Patrujo, popolo kaj socio.
    Faktoj pruvis, ke “Esperanto kaj Mi”estas ne-findirebla temo, kiu renovigxas je cxiufoja rakonto kaj cxiufoja kompilado. Auxskultantoj sentas nenian enuigxon aux malkontenton pro la tro multaj pecoj. Kaj tiuj auxskultantoj tre facile transformigxis auxtoroj de similaj rakontoj, kaj en alia okazo, ankaux publikigas sian rakonton same kortusxigan. La reala vivo donas sxancojn ke tiuj rakontoj havu pli novan progresivan version. Rakontoj de cxiu auxtoro certe trovos siajn sxatantojn, admirantojn, ecx adorantojn, ne nur en sed ankaux ekster patrolando de la auxtoro. La esperantistaj rakontoj ofte kortusxas kaj auxtoron mem kaj la legantojn kaj legontojn.
    La cxina eldono de tiu cxi libro tauxgas funkcii ne nur kiel lernilo de la esperantista bonvirto por komencantoj de Esperanto-kurso, sed ankaux bone servas kiel konvinkilo al la ne-esperanta publiko en la cxina socio, propagante pri Esperanto kaj esp-istoj. Gxi pli efike allogas ol la simpla konigo pri la lingvo. Mi opinias ke gxi ankaux indas aperi en esperanta versio por la legantoj de internacia Esperanta komunumo.
    Legante tiun novan libron mi versis cxineskon kaj dedicxas kun estimo al la karaj auxtoroj kaj legantoj.
    Verdaj Steloj el Cxinio
--- laux cxinesko Mantingfang

 Verdaj steloj/ brilas sur la/ cxina firmamento.
 Brave luktas/ nia tacxmento
 por disvastigi la/ lingvon en/ oriento
 verdige/ dum pasinta/ tuta jarcento.

 Vento
 facila/ nin favoras./ Nova sento
 nin gvidas cxiam/ per prudento.
 Heroajx' formigxis / impona/ monumento.
 Neniam/ findireblas/ nia evento.

* Mantingfang (满庭芳 Aromo Plenas en Korto):
cxina fiksforma poemo el du strofoj kun versoj de 446,45,634,345/ 2,344,54,634,345 silaboj,
kun rimarangxo de xxa,xa,xxa,xxa/ a,xxa,xa,xxa,xxa (x=senrima).
Guozhu
2009-11-09

开卷有益
— 序《我和世界语》

    2009年，对于全球的世界语者们来说，是柴门霍夫年。对于中国世界语者们来说，又有中国世运百年大庆（1909-2009）的纪念。在这样的时刻，读到韦山同志主编的《我和世界语》一书，感到格外高兴。
    一般人学外语，追求“听、说、读、写、译”这五个方面的能力，甚至于只追求能通过升学或职称的外语考试，拿外语作敲门砖，于愿已足。
    学习世界语，与学其他任何外语都不一样。因为有一个众所周知的理念：“世界语不仅仅是语言”。前中国人大副委员长黄华认为：世界语是一个伟大的理想、伟大的探索、伟大的实践。
    因此，完整的世界语学习，包括三个层次：语言、文化、品德。
    所谓“听、说、读、写、译”这五个方面，都只是语言技能的学习，都只是第一个层次。即使在考试中能够获得高分，也还是不够的。
    国际世协与国际世界语教师协会联合举办的世界语国际水平考试（IE）中，另有必试的“文化”题目，测试考生对世界语、世运历史和现状了解的程度（比如：什么是UEA，UK，ILEI, KAEM等等）。一个只学语言，不知道也不介入世界语运动的人，不可能回答出这类问题。
    更高的目标是要成为一个Esperantisto（世界语者），而不仅仅是一个Esperanto-parolanto（能用世界语讲话的人）。这两类人最大的区别，就在于理想的有无。任何一个人，有或者没有理想，会决定其目标的追求和人生的度过，会表现在其对人、对事、一举手、一投足、一言一行之间。
    这样的道理，也见之于中国古人关于学诗的论述：“学诗功夫在诗外，未学作诗先作人。”表现了中国人以德为先的传统。这种品德的学习，最好的方式不是在纸上，而是在生活中。以见贤思齐的心态，向具有这样崇高品德的人学习。这样的学习，与语言文化知识的学习密不可分，相辅相成，而且应当是终身的。
    《我和世界语》这样的书籍，可以被看作和用作世界语者的德育教材。书中所讲的一些人和事，就发生在我们身边。除了伟人们评价世界语的名言外，其他的许多篇，大都是平凡人的自叙。这些人虽然平凡，可是一旦与世界语发生了某种关系，达到了有理想的境界之后，其生活经历就会变得不再平凡。这些人的自我现身说法，特点是没有虚构，没有雷同，真人真事，实话实说，充满了“真善美”的追求。读这样的书，开卷有益。既使我们感动，也使我们自豪。因为我们也是中国世界语者队伍中的一员。我们也能够用世界语为祖国、人民、社会服务。
    事实证明，“我和世界语”，是一个讲不完的话题。常讲常新，常编常新。听众的心理也是百听不厌，不嫌其多。而且这些故事的听众，很容易变成相似故事的作者，在另一个场合，向别人讲述自己动听的故事。现实生活让这样的一些故事，有着不断更新的“升级”版本。每个人的故事，都会有人喜欢，不仅在国内，而且在国外，都会找到读者和知音，感动自己，也感动别人。
    这本书的中文版，不仅适合作世界语初学者的德育教材，同样也适合用于向中国社会非世界语公众宣传和介绍世界语和世界语者。比单纯的语言介绍更加引人入胜。这本书如果能够出面向国际读者的世界语版，也是很有价值的。
    国柱在读了这本书之后，写了一首世汉双语诗歌，敬献给本书的作者和读者们。

    绿星璀璨耀华夏，
    平凡人生竟不凡。
    世界语者多奇士，
    动听故事讲不完。

           国柱
           2009年11月9日

作者 [ akordo  ] - 2009年11月22日 下午 3时55分

★ 记载践行的历史——《我和世界语》一书    
 
今年对于世界语界来说是个不平凡的一年。今年是世界语的创立者拉扎鲁·路德维柯·柴门霍夫博士诞辰150周年的纪念，同时也是世界语传入中国100周年的纪念。回首这100年的荏苒光阴，我们看到，世界各地的世界语者在不同的道路上，不同的背景下做着一件相同的事。那便是，践行柴门霍夫的伟大理想，为世界的和平、和谐、快乐而说世界语。从世界到中国，世界语者在国家和世界的交往、交流等各个方面发挥了非常微妙的作用。中国世界语者是幸运的，因为他们从一开始便与中国革命息息相关；中国世界语者也是不幸的，在那十年浩劫中无疑计量的知识被这场风暴涤荡的所剩无几。

百年前，我们开始了探索的脚步，百年后的今天我们回首自己脚下的崎岖山路。这条路还有多长，我们不知道，但我们确信这条路的尽头就是山顶的无限风光。操着这种语言，心情是愉快的，因为他是平的语言。同时也是自豪的，因为她已经冲破的国家、地域和民族的限制。无论世界哪里的人，只要说一句saluton(你好)，便能马上拉近人们间的距离。基于此，北京资深世界语者韦山老师倾注一年精力，编撰了这本记载中国世界语者的书《我和世界语》。目的有三个，其一是在世界语传入中国百年之际纪念一下这百年里的中国世界语者；其二，是可作为学习世界语的参考读物，了解世界语者的故事就是了解百年世界语运动的发展史。其三，便是让不懂世界语的人了解世界语。本书的前言是著名翻译家胡国柱先生所作，在胡先生的前言他阐述道“一般人学外语，追求“听、说、读、写、译”这五个方面的能力，甚至于只追求能通过升学或职称的外语考试，拿外语作敲门砖，于愿已足。学习世界语，与学其他任何外语都不一样。因为有一个众所周知的理念：“世界语不仅仅是语言”。全国人大原副委员长黄华认为：世界语是一个伟大的理想、伟大的探索、伟大的实践。因此，完整的世界语学习，包括三个层次：语言、文化、品德。所谓“听、说、读、写、译”这五个方面，都只是语言技能的学习，都只是第一个层次。即使在考试中能够获得高分，也还是不够的。”
所以说，世界语不仅仅是一种语言，他已经上升到了生活方式、文化形态的范畴了。我想大家推荐这本书，是想让世界语者把他当做历史读本，让非世界语者把她当做报告文学。只有后者能过说明前者，也只有前者能够启迪后者。这便是修史的意义。
由于这本书记述的是世界语者的故事，现年93岁高龄的老世界语者，中国驻美国首任大使柴泽民老先生欣然命笔为本书题写了书名。有前者才会有后者，有过去才会有未来。世界语也必定会发展的更好，更如人意，更加和谐、善良和美丽。

(如需要此书请直接与韦山老师联系：QQ83167275)

作者 [ Ludu ] - 2008年03月27日 上午 11时09分

★ 还真有你这样的人! 浏览次数 [ 34 ]   
 
他言行不一，惜泪如金，嘲笑挖苦，风波根源！

年初，有几位实干而忠诚的E友逝去，E届不管认识他们的朋友，还是不认识的，纷纷发电致意。给活着人以无限的温暖，E届还真是充满人情味的一个群体。其家属们回电表示万分感谢，洋溢着良好的互动。

他却一边说风凉话，还用汉语发帖，言不符实，不用E了。对忠实的E友地失去，惜泪如金，你留着你这不值钱的泪，将来要干啥用呢！从这一刻起，你说什么也不好使了，我不愿相信一个没有人情味的人，说地任何什么话！

到是 Malsagxulo el Koreio 常用E发帖来，令人佩服！

老电一心朴实，异常勤奋地向社会各界人士宣传E，世人对他尊敬，刮目相看，大家有目共睹，不愧是一位老红军的后代，身后还把遗体献给国家做科研之用，高风亮节，常人能做得到吗?

姜老慈祥善良，热爱E如生命，竟以83高龄，担当湖南世协秘书长重任，为E奋斗不已，几十年一日，扶持后学，耐心细致，有口皆碑，深受大家爱戴，也有话把遗体捐给国家。

无独有偶，E届两好人的所做所为，品德高尚，真感动人，他们的逝去，怎不使人泪花默流呢？

还有小董的英年早逝，为了一家人的生机而奔忙，不忘E语，艰苦奋斗。热心为人，成为优秀的国际青年世协的领导人之一。
我们有什么理由，不去致电慰问呢？
还一边说风凉话，还真有你这样的人！

今年，第3期国际世协的《Esperanto》，封面上，刊登着E友逝者Claude Piron 的大幅彩照，以示纪念，E届各国名流纷纷发表纪念文章。不仅如此，每有各国的E友逝去，设有专栏刊登其简历，以示尊重和纪念。

小董逝去的消息，已在《Esperanto en Azio》发现。
国内的E届，同样尊重逝去的E友，大家在网上和各种E刊上已看到。

留下泪花，洗净眼球，心明眼亮，不得白内障！