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吴越生活被扭曲 Ubeko
Guozhu
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吴越生活被扭曲 Ubeko


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Ubeko

Ubeko, distordita vivo
en la distordiga epoko.
Ecx punlaboreja sufoko
mirakle helpis por kreivo.

Esperantumis kun aktivo,
sekure en voltica loko.
Ubeko, distordita vivo
en la distordiga epoko.

Tri filinoj en efektivo
de tri patrinoj, ne mensogo:
sed kun tute sama nomvoko.
Jen fakt' kun nenia fiktivo.

Ubeko, distordita vivo.

吴越 (1932-)是一位有着奇特经历的中国世界语者。他在劳改营中坚持学、用世界语。文革期间还在同外国世界语者通信。他编成过一部80万字的《汉语世界语大词典》,寄给北京CEL,后果是可想而知:至今没有下文。吴越因为很早就当了右派,劳改。所以婚姻不幸,三次结婚都被迫分离。三次婚姻对象虽然不同,但每次都生下一个女儿。这三个有着不同母亲的女儿,有着完全相同的名字吴永。许多年后,1993年,三个吴永第一欢相会,这也是三个同名姐妹惟一的一次聚首。吴越百感交集,为三个女儿拍了合影。他说将在晚年写一部长篇“绝唱”,这将是他平生最优秀的作品,书名就叫《三个吴永》。


Guozhu
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[转帖]我是个不会写字的作家

http://media.ccidnet.com/media/ciw/770/e0701.htm
我是个不会写字的作家

吴越
 
  我是个职业作家,主要作品
  有《汉语世界语大词典》、《浙江缙云方言初探》、叙事长诗《望娘滩的故事》、长篇历史小说《括苍山恩仇记》等。

  练了笔,没练字

  作家以写作为职业。他的生产工具就是一支笔。因此,写字是作家的基本功。但我却是一个不会写字的作家。出去参加笔会,最怕的就是要我“留下墨宝”。眼看别人潇洒挥毫,我只好躲得远远的,以免露怯。
  正确地说,不是不识字,是写字很慢、很累、很差,春蚕秋蚓,天真得很;稍许写快点儿,就会除了自己之外,谁也不认识了。
  既然我以写作为业,怎么不好好儿练练字呢?这要从我小时候说起。

  我父亲是个大律师,写的状纸,都由秘书抄写誊清。我从小就想“子承父业”,也想当律师,也想请个秘书给我抄稿子,有时间宁可看书,也不练写,而且打小就身体力行:从小学到中学,我的大小楷作业,都是由同学代写的,自己则腾出时间来看小说。到了每周三下午的作文课,我的任务是同一题目写三篇文章:正面做一篇,反面做一篇,不左不右再做一篇,用来回报替我写大小楷的同学。当然还要人家替我抄到作文本子上。

  如此这般作为,其结果是练了笔却没练字。九岁在县报上发表了第一篇文章,十五岁主编县报的《青年文艺》周刊,十六岁发表了第一部长篇连载,开始走上了编辑、作家的道路。
  我每天要写许多字,却又写不快,写不好。看见外国人有打字机,特别是听说萧伯纳的书房里有四台打字机,都上着卷筒纸,剧本、小说、散文轮换着打,羡慕得不得了。但是中文打字机笨重得很,根本不可能用来写作。那年月,中国也没有一个作家是用打字机写作的。苦命的中国作家,失去了整整一个机械打字机的时代!

  有了电脑之后,我成了高产作家

  自从1993年离休以来,我自封为专业作家,心无旁鹜,一心写作,每天要在“书房”里坐12—14个小时,每年都要写一二百万字的文章。到今天为止,我已经写了700万字的小说,500万字的电脑教材。今年我的写作计划最庞大:一共要写二十本半书,共225万字。
  举一个高产的例子:有个朋友策划一套“十日谈丛书”,计划每个国家写一本,第一辑先出十本。他找到了我,点名要我写《泰国十日谈》,字数30万上下,但有一个非常苛刻的条件:必须在两个月内交稿。

  我推托再三,不想接这个选题,因为他只出了个题目,没给我任何素材。一个作家,要写一部作品,从酝酿到构思到动笔,往往需要好几个月甚至好几年时间,像这样两个月内就要交出成品的“急就草”,我还从来没尝试过。但是策划者是个很善于“耍赖”的小辈,架不住他一天三个长途电话催逼,只好答应“姑妄试之”。

  于是,白天跑图书馆,晚上开始安排故事和人物,列出提纲,一周后动手写作,经过56天的努力,并没有熬夜,一部34万字的长篇小说脱稿以后又经过两次修改,终于提前四天打印出来交稿了。

  所有这一切,如果没有现代化的写作条件,是不可想象的。———我有四台电脑、两台打印机、一台扫描仪。在祖国大陆,不敢说是“领导世界写作现代化新潮流”,也是数一数二或是无独有偶的了。

  我号称内地最早使用电脑从事写作的作家。我之所以率先使用电脑,并不是我有坚强的超前意识,恰恰是因为我不会写字,学一个“笨鸟先飞”。没想到歪打正着,我受益之余,在电脑界的名气,竟比在文学界更大。


Guozhu
Kia laboro, tia valoro
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2008/3/9 1:14:34
Guozhu
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[转帖]作家吴越和他的三个同名女儿

http://www.shuku.net/novels/mingjwx/wuyuewx/wuyue99.html
作家吴越和他的三个同名女儿

                                 张  扬

    一

    人们给子女取名总是非常精心和格外慎重的,倾注了难以言喻的深情,寄予着无限期望。然而,作家吴越却给三个女儿取了同一个名:吴永。这是怎么一回事?

    吴越自幼聪颖,9 岁就在《缙云报》上发表处女作,15岁时已经在嘉兴主持《国民日报》副刊……

    1949年6 月 26 日,正在读高一的吴越加入中国人民解放军。1952年7 月吴越调到上海一所行政干部学校任教。他爱书成廦,经常在校图书馆帮忙,在这里结识
了一位姓姚的女管理员怡。怡很漂亮,出身海关高级职员家庭,毕业于上海大同大学,能说一口流利的英语,有很多追求者,但她偏偏爱上了吴越。吴越也很喜欢她。
1954年7 月吴越调入北京,在中国文字改革研究委员会编辑《文字改革》双周刊。但未婚妻怡却没能调来。

    吴越生性活泼,读中学时已是学生剧团的台柱。他本人保存了一批剧照,其中有几张穿着国民党军官制服。1955年“肃反”时却有人据此检举吴越当过“反动军
官”。上面立案审查,越审查越觉得有问题:你9 岁能发表文章?你15岁能编报纸?你22岁能成文字专家,进入中国最高、最权威的文字改革主管机构工作?……不,
不能置信!起码隐瞒了3 年反动历史。

    吴越挨了半年批斗。内查外调的结果证明他没有“历史问题”。  1956年结束审查,向他道歉,问他“有什么要求”。他只要求把未婚妻调来。算是“因祸得福”
吧。怡于 1956 年10月从上海调入北京,与吴越在同一单位,任总编室秘书。也就在这个金秋10月,他俩结为伉俪。不久,怡怀了孕。1957年9 月,她回上海生下一
个女孩,孩子的外公给取名吴永。

    吴越刚尝到做父亲的喜悦,灾难却从天而降。1957年,他没能避过“反右派斗争”的急风暴雨。

    怡刚生下女儿,丈夫便被打成“右派”,心情可想而知。“右派”会是什么“前途”呢?开除公职?劳教?劳改?不知道。但有一点怡是知道的,那就是女儿
不能带回“右派”父亲身边来。因此,产假期满,怡把孩子交给孩子的外公抚养,只身回到北京。

    吴越会演戏,在劳教时被“选送”到北京市第一监狱组织犯人剧团,也算“入狱”吧。1960年夏的一天,一名警察面无表情地通知他:“你老婆要与你划清界限,
已经与你离婚。”就这么离了婚。直到离婚,吴越也没见过女儿吴永。

    1964年10月,吴越被解除劳教。

    1966年 2月,怡从“下放”地海门回上海。吴越打电话给她,他俩在公园会了面。几天后,怡又到吴越的父母家看望他。吴越的母亲精心做了一碗面条,怡吃了
一两口,便再也无法下咽……

    怡告诉吴越:“离婚是没办法,社会压力不说,家中压力也太大。另外,也是为孩子考虑。离婚,她就是模范教师的女儿,而不是‘右派崽’了……”吴越默然
无语。他能说什么呢?

    怡一直没有再结婚。“右派”问题改正后,吴越于 1983 年出版第一部长篇小说──5 卷本的《括苍山恩仇记》。他寄了一套给怡。

    1987年,年已“而立”的吴永从上海来北京看望吴越。这是她有生以来第一次确认自己的父亲。她告诉父亲:“外公死了……”她还告诉父亲:“你送给妈妈的
书,她整整齐齐地放在床头……”她说:“我自幼既无父爱又无母爱,只有外公……”吴越双眼潮润,无言以对。

    吴永要回上海了,吴越和亲友到车站送行。列车快开动了,他们催促吴永上车。但吴永回过身来,突然扑进父亲怀里。父女俩紧紧拥抱,泪流满面。

    二

    1966年,吴越所在的京郊团河农场忽然来了一位政委,动员全场人员统统去新疆参加“生产建设”。一个北京小伙子劝吴越从北京带一个老婆去,说新疆什么都
有,就是缺女人,特别是愿意嫁给他们这种人的女人。又说到新疆后几十个人睡一间屋,结了婚可以“优待”,分得一间小屋,等等。这小伙子很快便带来一个姑娘
的照片。

    姑娘姓张,下文就简称“琴”吧。这时,吴越34岁,琴22岁,她是北京近郊三间房地区的农民,且有肺病,她愿跟吴越去新疆。两人很快结了婚。所谓结婚,就
是吴越买了一只猪头到三间房张家,大家吃一顿。翌日,他用自己那辆自行车驮上新娘仅有的一口大木箱,一起回团河农场。正准备奔赴新疆,情况忽然改变,他们
这批带家眷的不去了。两人便去团河农场所在地大兴县民政科办理了结婚手续。随后,吴越借用澡堂摆了一张床,又买来半斤水果糖,“难友”们来热闹了一下,就
算举行了婚礼。

    新婚夫妇生活艰难,不敢要孩    子,但琴还是怀了孕。临产时,医院要她转到结核病院去。吴越哪有钱转来转去?索性亲自动手接生。

    1968年2 月2 日,又一个女儿呱呱坠地。想起自己失去的大女儿,吴越给二女儿也取名吴永。

    吴越与琴婚后在附近农村租一民房,月租金4 元,水电费1 元。他每月工资32元,这样还剩下27元,两人粗茶淡饭也能过下去,但女儿出世后就不够了,只能拼
命节俭,买来废木板钉成床、桌、凳……

    1969年11月,团河农场成为“五七干校”,原有人员一律转往天津远郊的清河农场。


    琴不能随着去,只能带着孩子回老家。回去后受人欺侮,只得又抱着女儿去找吴越……有人趁机挑唆她与吴越离婚,说这样才能摆脱苦难,甚至为她写好了状子。

    走投无路的琴果然向朝阳区法院递了状子。吴越接到法院通知,带着20多元钱赶回北京,说是离婚可以,何必打官司!琴叹息说:“实在是太穷,没法过……”
吴越用那 20 元钱买了面、肉,包了饺子,与琴一家人每天谈笑风生吃吃喝喝,又与琴同去通县合影,要照相馆在照片上写明“离婚纪念”。照相师说:“我们这儿
从来只有‘结婚纪念’,哪有‘离婚纪念’?不如改成‘离别纪念’吧?”他俩就这么过了7 天。7 天后,吴越骑着车,带着琴,一起到朝阳区法院递交了离婚协议
书。

    两星期后,琴却抱着女儿又来到吴越身边,要“凑合着过”。但吴越那32元工资根本无法维持3 口人过一月,于是琴提出不吃闲饭,动手给人拆洗衣被,用手工
给人缝制衣服,一月居然也能挣30多元。这样过了70多天.日子过得还不错,却又飞来横祸,中队指导员授意宣传员和“积权分子”贴出大字报,指责这是“开黑店”、
“赚黑钱”。吴越不服,立刻被办“学习班”,也就是扣留关押。两口子只有一床被子。吴越被关押后,琴连被子也没有,只得找中队头头申诉,却被强行送上去北
京的火车。这一下她才强烈感到,“脱帽右派”仍然是“右派”,而“右派”和“右派家属”连最低限度的人格尊严也没有,确实是没法过了。这一天,她跟吴越
“真的”离了,时间是1969年底。

    法院裁决时,认为吴越是解教就业人员,琴没有工作又身患肺病,都不宜抚养女儿吴永,居然裁定小女孩归琴尚未结婚的小妹妹抚养。

    1979年12月,平反后的吴越回到北京,这位小姨闻讯后带着姐姐琴和外甥女赶来看望吴越。琴说:“吴越啊,过去的事,不怪你也不怪我,都是‘四人帮’害的!”
吴越来不及说什么,只是将小吴永一把搂在怀中,久久闭着发热的眼睛。

    当年离婚时,这个女儿还不到两岁。一别10年,吴越深感自己没有尽到做父亲的责任,一点也没有!虽然不能怪他,但这并不能丝毫减少他内心的痛苦和歉疚…

    三

    吴越的父母原住上海,“文革”开始不久,父亲自杀,母亲被迫回老家缙云农村。1976年春节前,吴越回缙云看望母亲,老同学给他介绍了一名叫楼兴娟的女子,
下文我们简称她为娟。

    娟原在粮食系统工作,“文革”中长期受迫害,拖到30多岁仍未结婚。也算有缘吧,她愿意嫁给吴越,吴越却提出3 个“条件”:第一,我是“右派”,随时可
能被投进监狱,到时候你要送牢饭,有这个思想推备吗?第二,我每月只有32元工资,有了孩子只能靠你抚养;第三,我正在写长篇小说,脱稿后请你保存,希望你
像保护自己的生命一样保护这部手稿……

    娟都同意。

    1977年1 月,吴越回缙云与娟结婚。火腿厂仓库有一小屋,借给他们做洞房。两人穷得什么也没有,连床单也是吴越的哥哥送的。那是个大雪纷飞、滴水成冰的
日子,但在那间库房小屋中却有着淡淡的温馨……

    婚后一个多月,吴越回清河农场,娟留在故乡。

    这时,吴越45岁,娟34岁,同年11月 5日,娟生了个女孩。吴越不甘心自己失去一个女儿又失去一个女儿,他将刚出世的女儿再度取名吴永。

    现在,吴越的三个女儿,老大在上海当医生,比老大小10岁的老二在北京从事医药工作,比老二又小10岁的老三正在发愤攻读,决心考上名牌医科大学。我不知
道三姐妹何以都选中了这一行,是不是因为他们都知道上一代人的悲剧命运,想尽自己的天职和孝心来疗治父母心上的创伤?

    1993年,三个吴永第一欢相会,这也是三个同名姐妹惟一的一次聚首。吴越百感交集,为三个女儿拍了合影。他说将在晚年写一部长篇“绝唱”,这将是他平生
最优秀的作品,书名就叫《三个吴永》。

    ──原载《家庭》1997年第10期

    全国共有16家报刊转载


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[转帖]文革中搞国际通信的世界语者


2007-9-9 7:12:00
http://zhangxuesong.blog.dahe.cn/75306.htm#
文革中搞国际通信的世界语者

石 成

在“文革”那特定的年代里,不用说搞国际通信,就是学外语,也被看成有“里通外国”的嫌疑,戴上这个罪名,不是进监狱,就是被管制——“无产阶级专政”吗。
但在那时却真有“两个半”中国世界语者与国外通信。
先说半个:是苏阿芒(Armand Su),他不但继续为国际间的世界语刊物写诗作文,还坚持国际通信,结果是,文革开始不久(1968),就被投入共和国的监狱,以“反革命”罪被判处十五年徒刑。他在狱中得病,一九七八年平反释放时,是由人抬出监狱的。文革开始不久他就入狱,不能在与外界通信了,只能算“半个”。
一个是武汉的杨宗琨(Jaricx),他曾被打成右派,但真地“死不悔改”,一直坚持国际通信。文革中被抄家,心爱的打字机也被抄走,等到“春天”来了,当局只付给他一元钱作为那台打字机的赔偿。
这两位现在都离开我们而去了。
另一个是老世界语者吴越(Ubeko),五八年被打成右派,送去“劳动教养”,“摘帽”后,留在劳改农场,用他自己的话说是当“二劳改”,在劳改农场这个 “台风的中心”里。他坚持国际通信,一九七五年还在《世界语》(Esperanto)杂志上发表文章,创造了奇迹。关于他的情况,前两天李忠民同志在“论坛”上发过一个帖子,转发了吴先生自己写给李先生的信,说得较详细,我不多说了。可惜的是,新时期开始了,他在北京同世界语官员(们)联系,得到的是“打官腔”敷衍,他一气之下就离开了世界语运动,把自己的世界语藏书都捐赠出去。吴先生自己则致力于搞文学创作,已是国内有名的作家了。
国人有“盛世修史”的传统,但官方“翰林们”修的正史,是主流意志的产物,常会扭曲或有意掩盖历史的真相,所以胡适先生无奈地说过,历史成了认人打扮的小姑娘!许多历史的真相,后人倒是要到民间的“野史”里面去找,也就是说在那些流传下来的笔记、随笔、小品文等等文集中留下了真实的历史记录。
一九七九年二月号的《世界语》杂志,国际世协(UEA)在封面上发表了武汉世界语者聚会的照片,惊(喜地)呼:中国人回来了(Cxinoj (re)venas!)!是中国世界语运动史上的划时代事件,是铁的事实。但却不见于正式出版的《中国世界语运动简史》等书中,这是历史的遗风,还是文革思维流毒抑或是当权者的需要所致?我无法判断。
上面提及的这三个人在文革中留下的“传说”(legendo),也是应该进入史册而没有进入的吧。
我希望民间能更多地保存一些史料,发出更多的声音,以证视听!
多年前,我就怂恿老友国柱,把他多年坚持不懈收集的各地出版的世界语小刊物整理出来,编写成书。但因工作量太大,或者还有其他原因,至今还没能开始。可是我仍抱有希望(la espero),因为我们就是希望者(esperantistoj)吗——尽管是“乌托邦的追求者”!


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2008/3/9 1:25:14
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悲哉《汉世语大词典》 Tragika pri <Cxina-Esperanta Vortaro>

壮哉《括苍山恩仇记》 Patosa pri <Kuocang-Montara Rakonto>

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2008/3/9 9:22:46

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