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§033
Wang Wei(701-761)
Fruan auxtunon
mi verkas en montoj

Sen ajnaj talentoj, mi ne auxdacas
  min miksi en tempofloradon;
Direktis, do, min al roj' oriente
  kaj zorgas pri propra barilo.

Neniom malaprobindas, ke Sxang Ping (noto1)
  gefilojn edzigis tro frue,
Sed abomenindas, ke Taux(noto2) ekestris
  kaj lasis oficon ne baldaux.

Cxirpad' de grilo en mia kabano
  kun ven' de auxtun' pliakrigxis,
Cikadaj vocxetoj en montaj herboj
  vespere farigxas pli tristaj.

Pordeto el brancxoj cxiam silentas,
  cxar homoj al gxi ne alvenas.
Kaj povas mi en senhoma arbaro
  kun blankaj nur nuboj kontakti.

elcxinigis Gennadij Turkov
--- el LKK n-ro127, p.21

notoj
1.Sxang Ping (Shang Ping)-- vivis en la unua jarcento p.K.; edziginte l' gefilojn farigxis ermito.
2.temas pri Taux Juxanming (Tao Yuanming), fama poeto (365-427), kiu gxis 40-jara agxo okupis oficistajn postenojn.

王维
早秋山中作
无才不敢累明时，思向东谿守故篱。
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

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　作为上层建筑的文学艺术来说，它不仅要受一定的物质基础的影响，同时也还要受其他上层建筑及与之相适应的意识形态因素的影响。王维的诗也不例外。他在《游李山人所居因题屋壁》中写道："世上皆如梦，狂来或自歌。问年松树老，有地竹林多。药倩韩康卖，门容向子过。翻嫌枕席上，无那白云何。"这显然是一首极厌人世的出世之作。不少类似的作品表明，王维晚年主要追求的不是直面人生，而是回避人世，甚至是"白眼看他世上人"（《与户员外象过崔处士兴宗林亭》）的态度。这种摒弃一切人情世故的思想虽不完全是其世界观的主导意识，但这类数量不少的诗作却非常有损其思想价值。然而，正如其诗的思想内容有其社会土壤那样，王维消极避世的思想也有其社会根源。在他反映生平遭遇的晚年之作《叹白发》中就流露出一个社会中人的辛酸，读来感人至深。其中"不向空门何处消"已打上强烈的社会意识，非清幽佛门所固有的思想感情，俨然是有感而发，是对社会的牢骚。《早秋山中作》的"不厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。"也都是这种思想的流露。《早秋山中作》 “寂寞柴门人不到，空林独与白云期”。这两句是说，诗人惬意于隐居生活，但隐居是无可奈何之举，居处辋川，尽日无宾客往还，空林无人，独与白云为伴，不免时时萌生寂寞之感，也深觉辞官归隐后的世态炎凉。情真意长，感人至深！
　　王维是一个有才有志的人，但一生的抱负未能施展。如果我们不跳出诗外，在更广阔的社会背景下来认识其思想，而是局限于诗中看他消极避世的一面，这对正确领会王诗思想上的美是不利的。难怪它在不同历史条件下不同审美者的眼中，会因审美者的立场、思想深度和审美取向的不同而不同。其中有正值的，也有负值的，有全面的，也有片面的。

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《早秋山中作》 “寂寞柴门人不到，空林独与白云期”。这两句是说，诗人惬意于隐居生活，但隐居是无可奈何之举，居处辋川，尽日无宾客往还，空林无人，独与白云为伴，不免时时萌生寂寞之感，也深觉辞官归隐后的世态炎凉。情真意长，感人至深！