年代之谜
——“1932广东版世界语年鉴”阅读笔记之二
Guozhu
历史上最早的广州世界语学会，是哪一年成立的呢？
许论博先生是其会长，他有过两个答案，但两个答案不尽相同，有前后一字之差。
答案一：民国纪元前两年；
答案二：民国二年。
两个答案都在“1932广东版世界语年鉴”（以下简称JL32）一书之中。
答案一，见之于第1页。九人合影照片上有白色题字：“广州世界语学会第一期毕业 时庚戍四月朔”，照片下又有铅印的说明：“民国纪元前两年之广州世界语同志
中坐者为许论博先生”。
答案二，见之于第6页上许论博先生写的《广州世界语运动之三个时期》一文。在这一页的倒数第10行，许先生写道：
“民国二年联合三数同志组织广州世界语学会……”
把“民国二年”理解成“民国纪元后两年”，再与答案一的铅印文字对比，是不是有一“前”一“后”的差别？
许先生是当事人，他的文章是第一手资料。第一手资料若是说法不一，我们，作为读者、后来人，该相信哪一种说法呢？
于是我转而求助于别的资料，希望能够从旁证中找到解答。不过可供查考的别的资料也并不多。
有关中国世运历史方面的正式出版物，目前只有北京出的候志平的三种：
1.世界语运动在中国 ĈEE 1985第一版 （以下简称 EMC）
2.世界语在中国一百年 ĈEE 1999第一版 （以下简称 ECJ）
3.中国世界语运动简史 新星出版社 2004第一版 （以下简称 KH）
若要说第四种，则有蓝天强主编、ĈEE（不是ĈEE） 2002年8月出的《中国世界语者与世界语运动》，但这本书中没有年表可查。
于是，就“广州世界语学会”的问题，按“民国纪元前两年”（1910）来查候志平三本书中的“中国世界语运动年表”，结果如下：
1.EMC p.22 在1910年的大事记中，没有提到广东或广州；但是在1912年的第（4）条中有：“秋天，广州世界语学会成立。”
2.ECJ p.351 在1910年的大事记中，没有提到广东或广州；但是在1912年的条目中有：“秋天广州世界语学会成立。”
3.KH p.157 更是取消了1910年。但是在1912年的条目中有：“许论博与刘师复、黄尊生创建广州世界语学会。”
这样就出现了第三种答案：1912年。
JL32一书 p.1 九人合影上白色题字中之“时庚戍四月朔”，应该是可信的。p.6 许论博先生《广州世界语运动之三个时期》一文正文的前三行文字为：
（一）开始时期 溯自前清宣统年，鄙人初从法京回，
即联合旧同学数人，组设世界语星期研究班于本市西横街
启明学堂内，经三月后，毕业者，共有八人。……
这“共有八人”与照片上的人数完全吻合——就是分坐在许论博先生左右两旁的这八个人，都着中式服装。只有许先生一人着西服，端坐在正中。
照片上的题字若改为“广州世界语星期研究班第一期毕业 时庚戍四月朔”，就完全符合实际了。
但是“广州世界语星期研究班”这个名字怎及“广州世界语学会”动听和响亮呢？所以，大家一商量，就写下了学会的名字，算是预支吧，使得这个名字在庚戍（1910）年就出现了。
这种现象，在世界语中，有一个专门的词来表达，叫 anakronismo: kronologia eraro, per kiu oni konfuzas
inter si malsamdatajn historiaĵojn.
这种故意和善意的anakronismo，是可以被后人理解的吧。
至于”民国二年“，按纪年折合公历应该是1913年。JL32 p.26上有黄尊生写的《许论博先生》一文，其中有这样的文字：
“癸丑（一九一三年）二次革命失败，袁世凯称帝，
国内新思潮几被压绝，先生亦走南洋，旋于民十五年归”。
可以看出1913年的时局是不妙的。
许论博先生会不会把辛亥革命（1911）武昌起义推翻满清后即认为是民国年代，则这个“民国二年”就是辛亥革命的后一年（1912年），而写下了“民国二年”呢？
所以，我以为，应该把“九人合影”与“广州世界语学会成立”这两件事情分开。
九人合影，发生在1910年，
广州世界语学会，成立于1912年秋天。
中国古代哲人说过：“尽信书不如无书”。类似的例子，还不止这一个哩。