国际关系中的语言平等(一）
——试论国际语是解决语言平等问题的唯一途径
袁 爱 林
随着世界经济全球化和世界格局多极化的发展趋势，强调建立平等、公正、互利的国际政治、经济新秩序的呼声越来越高，关心国际交往的人们已清醒地认识和觉悟到只有国际语才是解决国际关系中语言平等问题的唯一途径。
一、国际语的诞生和发展是人类社会进步和发展的客观要求
国际语是指那种不受国家和民族局限，便于国际交流的语言。国际语的目的不是想取代民族语，而只是希望把它作为一种辅助性的媒介语言推广出来，弥补民族语在国际交往中的缺憾。国际语是中立的，丝毫没有霸权意味的语言。
据统计，人类历史上曾有过上万种语言，到15世纪时已减少到九千余种，至今还剩下六千余种。这几千种语言，在人们生活着的现实世界里可以说是相当繁多和庞杂的东西。但是，语言的发展有其社会、经济和政治等各方面的原因。千百年来由于民族语言的不统一和分歧，带给了人类许多的不幸，由于语言的隔阂，使各民族文化难于沟通，感情难于融洽，严重阻碍了世界各国人民之间的相互了解和交往，阻碍了人类社会的发展与进步。为了改变世界各民族语言纷争的局面，人们早就幻想能有一种大众化的、简单的国际交流工具和信息载体——国际语的出现。
中国古代有“书同文，车同轨”的理念。近代的康有为曾主张“全地球语言文字皆当同，不得出现异言异文”。
到19世纪，资本主义空前发展，国际市场基本形成，国际语问题才真正获得社会意义。这是因为科技的进步，经济的发展，观念的改变，使人类交往范围不断扩大，接触日益频繁，从而打破了过去那种老死不相往来的自然经济圈的封闭状态。所以，反映在语言上的矛盾也越来越尖锐，语言国际化就当然成为共同关心的问题。
人们发明了机械以节省劳力，发明了火车、飞机和轮船缩短了旅程，发明了电脑提高了信息传播的速度，惟独这语言从中作梗。人们要能够彼此交流，就不得不去学习本民族以外的其他多种语言文字，不仅耗费无数的时间、精力和资财，而且学别的民族语言是一件很苦的差事。
从17世纪到20世纪，不少仁人志士怀着一种善良的愿望和崇高的理想，希望不同的种族和各国人民之间，除了保持和使用本民族的语言外，还应有一种共同的中立语言，促使其友好交往、平等相处、共同进步。因此，为了适应人类社会进步和发展的客观要求，各种国际语方案如雨后春笋般应运而生。
二、世界语是理想的国际辅助语
人类为拥有一种中立的国际语言，已经进行了三个世纪的探索，尝试过各种途径，制定过无数方案，想尽了各种办法。其中不乏使用过某些民族语言，甚至中国汉字作为国际辅助语方案，但是，历史最终选择了世界语。
在人类历史上有过人造国际语方案500多种，大至可分为仿造语、创造语和混合语三种。
在仿造语中，除世界语以外的其他方案有的语法太复杂，难学难懂；有的没有脱离民族语的俗套；有的甚致是语言学家们翻版别的人造语方案的书房产物；有的虽然也有过一时的兴盛，但实际上是昙花一现。所以，这些方案很快就被遗忘和淘汰了。
创造语纯粹是个人主义观创造出来的。由于这些语言脱离实际太远，因而仅仅是搞了一纸方案便告失败，很快就销声匿迹了。
混合语是介于仿造语和创造语之间，它的词汇是来自自然语，语法是人为创造的。混合语人为规定太多，也比较复杂，而创造者又把它当成个人的私有财产，拒绝他人对该语言的任何修改，于是他的信徒转而支持别的国际语方案，这种语言也随之消亡了。不过，无论如何它最早向世界证明人造语作为国际语的可能性，也提供了创造这类语言的经验教训，因而其历史功德是不可磨灭的。
20世纪以后出现的一些国际语方案，其设计主要是为了科技上的应用，它们强调认字而不是着眼于极积的交流。以后，1936年又有国际图形语，1950年有反巴比伦语，1951年有国际辅助语协会的中介语，80年代还出现演绎语和归纳语，但是，至今没有一个方案能取代世界语成为理想的国际辅助语。
世界语是为了适应人类社会发展的需要，根据人类语言自然演进的趋势，吸收自然语的优点和一部分材料，经过人为加工整理简化而成的。
三、柴门霍夫创造了世界语
波兰柴门霍夫博士（L.L.Zamenhof）于1887年创造了世界语。柴氏在公布这种语言方案时使用的笔名是“Doktoro Esperanto”，意为“希望者博士”。人们为了把它与其他人造语方案区别开来，就把这种语言叫Esperanto。而中国人特别赞赏柴氏赋予这个语言的崇高理想和平等精神，为了表达对国际语矢志不渝的追求，沿用日本人的意译“世界语”，也俗称“爱世不难读”。世界语的词根大部分来自印度欧罗巴语系，及拉丁语族，日尔曼语族和斯拉夫语族中的意大利语、西班牙语、德语、法语、英语、俄语等民族语中已经国际化了的词根。世界语的文法规则只有16条，较之其他人造语大大简化且科学合理，并有合乎逻辑结构的词汇，读写一致、语音优美，构词力强、富于表现。世界语发表后，很快就有了一大批热心的追随者，曾经是其他国际语爱好者的人，好些也都转爱世界语。正是由于世界语具有上述公认的优越性，才有发展成为一种理想而完善的活生生的国际辅助语的今天。
柴门霍夫在1887年《第一书》发表以后结婚，到1897年这十年间他一直为生计四处奔波。1898年秋，将近40岁的他才在华沙犹太区安定了家。他用毕身的精力致力于世界语的研究、推广和应用。1917年4月14日因心脏病去世，享年58岁。柴门霍夫的一生是平凡而伟大的一生，是勇于探索、锲而不舍、无私奉献的一生，是为人类的友爱与和平艰苦奋斗的一生。他为人类的相互了解及国际和平事业鞠躬尽瘁，死而后已的精神，受到人们的爱戴和敬重。每当他的生日——柴诞节，全世界世界语者，不分政治和宗教信仰，不分男女老幼，不分高低贵贱，不分肤色人种都自发地集聚在一起悼念和缅怀这位伟大的国际语创始人。这在世界文化史上是罕见的。
四、世界语的发展基础和条件
世界语是人造语中最成功的、流行最广的。作为国际语的杰出代表，它已经在世上传承了一百多年。
世界语的内在理想是其发展的基础。世界语一经面世，就以其反对种族歧视，促进人类相互了解和世界和平为其宗旨，以其科学性、实用性和丰富的表达力而体现出顽强的生命力。在世界语发展的过程中它没有被强权政治所扼杀，没有被野蛮的战争所摧残，也没有被世俗偏见所禁锢。相反，各民族、各种族、社会各阶层支持和学习研究世界语的队伍不断壮大，以致很快形成了国际性的广泛宣传和推广世界语的群众运动。世界语运动之所以能成为全球性的，除了语言文字本身的优越性以外，关键还在于世界语独立的内在理想和世界语主义精神。世界上任何有伟大理想的事业总是有生命力的。
世界语的优越性是其发展的条件。世界语的发展最初仅限于欧洲几个国家，后来逐渐推广发展到美洲、亚洲、大洋洲和非洲等世界各地。世界语能在几百种人造语中倍受青睐，并被推荐出来作为当今世界上惟一广泛传播和应用的国际语方案，这取决于世界语语言文字本身的优越性。世界语是人造语，他的构词、文法和语音拼读都有高度的规律性，简单整齐，周密而合理。所以，世界语比任何一种民族语都易学、易懂，从而有利于不同民族和不同文化层次的人掌握，有利于推广。
世界语不是民族语，而是中立的国际辅助语。它的内在理想是不干涉各民族的内部事务，也不企图取代各民族语言，它只是想在进行国际交往时，为人们提供一种语言辅助工具。因此，全世界任何一个民族，不论大小强弱使用它都不会伤害自己的民族感情。柴门霍夫创造世界语的内在理想就是要通过它，打破民族隔阂，消除民族歧视，增进各民族间的相互了解和友谊。正因为如此，不少世界语者为柴门霍夫自己的人格所感动，把世界语的理想看做是一种高尚的理想，把世界语的事业看作是一种爱世界、爱人类、爱和平的伟大事业。
五、世界语的发展现状
世界语的诞生和世界语运动的发展现状是人类语言学上的伟大成功。虽然，世界语与人类几千年的文明史和民族语言相比还是很年轻的，但是，它的发展速度是比较快的，其影响范围已遍及全球。
1999年10月10日至15日在韩国汉城举行的有600多个国际组织，7000多人参加的NRO非政府性组织国际会议人权专题小组通过决议：建议联合国经济及社会委员会将“语言与人权”列入其近期举行的会议议程，目的是讨论世界语言对策和因语言不平等导致的人权剥夺，并建议联合国考虑委任一个机构，研究某种国际语言的可用性和可行性。
从国际舆论显示，欧共体20多个国家之间的政治、经济、语言、文化、法律等方面的差异使欧洲一体化面临严峻的考验，特别是语言主权的分歧给统一大市场造成了很大的麻烦。欧盟国家之间的语言主权之争由来已久，一直处于混乱状态，不过现在，他们的领导者开始作出了有益的选择。1999年昆明世界园艺博览会开幕式上，在各国政府代表致辞中，轮到欧盟官员拉斯木斯代表欧盟发言时竟一时语塞，因为他不可能同时用欧盟十几种官方语言讲话，情急之中他索性选择了用世界语致辞，得到欧盟各国政要的赞扬。2002年是“欧盟语言年”，他们正在积极着手进行借助ESPERANTO世界语的同声传译实验。据悉，作为世界上第一个跨国议会的欧洲议会业已成立了“世界语议员小组”，并制定了一个十年规划。作为20世纪末21世纪初涌动于世界的一股发展势头最为强劲的欧盟来说，已经首先充当了国际辅助语的实验场。欧洲今天如此，亚洲、非洲、拉丁美洲和其他区域性国际联盟明天也将会如此。
事实上，早在第一次世界大战期间，世界语就已发挥出了积极的国际主义作用。国际世界语协会与有关国际组织通力合作，利用各国世界语者中立的优势，开展人道主义救援服务，为交战国的老百姓转寄信件，转交衣物、药品和食品，找寻亲友，护送老弱病残和妇女儿童，其救援数量每年超过10万人次。在2001年的阿富汗战后，联合国投向阿富汗的救援物资也采用世界语、阿拉伯语等4种语言做包装说明。
现在，世界语已是国际互联网的四种通用语言之一。
那么，为什么人们不选择一种现成的民族语作为国际语呢？我们知道，所有民族语言都是各民族传统文化的重要部分，是民族文化的载体，民族的发生和发展与民族的文化和历史有着千丝万缕的关系，一个民族的语言最适合本民族的需要，却不能同样充分满足其他各民族之间交流的需要。任何国家和民族在国际交往中使用别的民族语言，都是不得已而为之，因为，这总是有失民族平等，有失民族尊严。这就是民族语言不能胜任和扮演国际语角色的原因。
目前，全世界已有100多个国家成立了世界语组织。在国际上除了国际世界语协会(Universa la Esperanto-Asocio)这个世界上最专业、最权威的世界语组织外，还有80多个涉及科技、经贸、文化、教育、邮政、通讯、新闻、出版、民族、宗教等各方面的专业性世界语国际组织。这些国际性的世界语组织和遍布世界各地的区域性世界语组织，形成了庞大的世界语国际网络，是各国各民族人民走向世界的最好“接口”。这些组织常年在研究和宣传推广世界语，促进世界语运动的发展，并且常年出版各专业的世界语期刊和电子文件发往全世界。这些组织所举办的国际性大会、学术专业会和科技文化交流活动丰富多彩。特别是一年一度的国际世界语大会，有几十个国家的几千人参加，虽然他们都操各自不同的民族语言，但从大会议题到分组讨论，从学术报告到各种专题活动都用世界语这一种语言，使之成为世界上惟一不用翻译的国际会议。它为各种国际会议中语言障碍的解决提供了良好的典范。
世界语已经活跃在千百万人的口头上，应用于数以万计的各类书刊和出版物里，荡漾在许多国家和地区的互联网和广播电视节目中，还有很多世界语者依靠它进行国际交往，环游世界。
一百多年来的成功实践证明，世界语完全能够起到国际辅助语的作用。联合国教科文组织早在1954年就通过决议，承认世界语及其取得的伟大成就，并同时与国际世界语协会建立了咨询关系。不久前，联合国教科文组织又把世界语创始人柴门霍夫博士定为世界文化名人，并在世界语诞生百周年时建议各国举行纪念活动。联合国越来越重视世界语的发展，安南秘书长多次致电国际世界语大会，肯定国际世界语组织在这方面的工作。他表示，改善人们之间的相互沟通和理解是我们共同的目标。
二00三年十二月
[袁爱林 (1958— )，逃过荒，下过乡，扛过枪，经过商。1979年在北京开始学习世界语，回渝后积极致力于重庆世界语运动，曾任四川省世界语协会理事，重庆市世界语协会秘书长。现任中华全国世界语协会理事，重庆市世界语协会理事长。]