世界语者的历程与中国梦
2013年12月15日在北京市社科联前沿论坛上的发言
叶念先
世界语与世界语者
世界语一来到世上就带来了它的科学性，灵活性，慷慨性和美好理想。世界语的语法是绝对科学的，唯其科学，没有自然语言的随意性，杂乱性，才能容易学，具有真正的灵活易懂性。柴门霍夫还设计了字头字尾，使词根可以转意，表达微妙的景致，情感和心理，这也是许多世界语者喜爱它，运用它的原因。在运用世界语时，要注意不要把它的灵活性变成随意性，要使之有条理，有逻辑，易懂。柴门霍夫放弃了版权，把世界语交给了运用它，发展它的世界人民，使之有旺盛的生命力。人们永远感激钦佩他的慷慨，学习着他的慷慨。柴门霍夫强调着世界语的“内在理想”，即《希望之歌》中说的“在中立语的基础上，互相理解交流思想，各国人民心心相印，共建人类的家乡”。这是人类真正的美好前途。柴门霍夫生前也看到了民族间的误解纷争，战争，掠夺，经济危机，贪婪等人间的丑恶现象。他清醒地意识到世界语的普及要经历很长时间，有高潮，有低潮。他坚信我们会取得“最终的胜利”。他在他的诗《路》中写道“我们决定勇往直前，端正方向步伐稳健。小水滴常流不断，可以把花岗岩击透凿穿。希望顽强坚忍不拔，这就是我们飘扬的旗幡。稳步耐心乐观，定会达到光荣的彼岸”。真正的世界语者就是要继承发扬世界语的科学性，灵活性，慷慨性，坚韧性和美好理想。匈牙利著名世界语诗人Julio Baghy 用诗的语言概括了世界语者的特征： “世界语者不只意味着有语言知识。他们是对建设更美好世界的目标，使命的追求者。”
政府支持的世界语组织和运用世界语经商的世界语者可以通过世界语维持生活。目前大多数世界语者是不能通过世界语维持生活的，他们必须妥善地解决自己的经济问题，保证他们对世界语的热爱。世界语者应该有目的，有计划地学习世界语。学习内容要与时俱进，使之显示现实有用。这样的学习会帮助改善我们的工作和生活，提高我们的文化修养和情操。
世界语运动的历程
世界语是带着它的理想和梦来到世界上的。世界各国和我国在各个历史时期都在学习推广世界语的同时提出自己的理想和奋斗方向。在第一次国际世界语大会上柴门霍夫就用诗的语言提出“我们要牢记人类的美好事物，即使会无助受阻扰，为了博爱的目的，我们顽强地前进，永不停歇”。这时的世界语者编了许多通用和专业术语词典，为世界语的发展奠定了基础。许多世界文学名著被翻译成世界语，出现了一些世界语原创作家，充实了世界语文化。还出现了一些世界语美文学作家和诗人，他们锤炼了世界语，讴歌世界语的理想，鼓舞着大家学习和应用世界语。1888年2月，柴门霍夫发表了《世界语第二书》，解答了一些人们运用世界语时遇到的问题，鼓励大家提出合理化建议，并提出让世界语为“唤起人类的美好才华服务，努力奉献，把力量投入到建设一个更美好的世界中去”。这些提议一直鼓舞着当时和现在的世界语者。
两次世界大战时期欧洲的世界语运动有所停顿，战后世界语运动在热情的世界语者的推动下，发展到中欧，东欧，拉丁美洲，东南亚，澳洲。1954年7月在荷兰举行的第39届国际世界语大会上柴门霍夫的儿媳万达提出：“愿这次大会能向和平理想的胜利迈出重要的一步“。当时西方帝国主义者正在发动冷战，同时世界各国的仁人志士和人民也发动了保卫世界和平运动，世界语者在和平运动中一直是积极的参与者，呼吁者，起了很大的作用。
我国的世界语运动即使在两次大战中也没有停顿，显示着我国世界语者的执着，坚韧和艰苦卓绝的工作能力。我国世界语运动至今经历了四个时期：
第一个时期从20世纪初到1931年“九。一八“日本全面入侵。这时期提出了”为世界语理想而奋斗“。这时的世界语者中出现过激进的脱离社会的无政府主义者，甚至提出“取消汉语，用世界语代替之”。他们忽视了柴门霍夫并不排斥民族语言，造成了一些认识混乱。后来大多世界语者都觉悟了，早期的无政府主义者黄尊生总结到：实现世界语的理想要创造好的社会条件，进行务实的社会实践，不应有乌托邦的狂想。” 当时的教育总长蔡元培下达通令：将世界语正式列入师范学校的课程。这时办学，编教科书，编字典的活动十分活跃，为世界语在我国的传播奠定了基础，体现了“为世界语理想而奋斗‘的精神。
第二个时期从1931年“九。一八“日本全面入侵到1949年。我国世界语者提出了”为中国的解放而使用世界语“。 这时出现了许多对外宣传的世界语刊物和图书，在国内国际揭露国民党的不抵抗和日本法西斯的暴行，批评了一些世界语者的和平幻想，宣传了我国的英勇抗日。这时还与国际友人结合进行抗日宣传，例如，请日本的绿川英子做对日做反战宣传，我父亲与韩国的安偶生，匈牙利的布劳恩在香港共同编了世界语刊物《东方快讯》，宣传中国的抗日，在国际上产生很大的影响。在延安也建立了世界语组织，得到毛主席，陈毅，聂荣臻等老一代革命家的鼓励和支持。那时的世界语者走向全国各地，传播世界语，宣传抗日。有的直接奔赴抗日战场，牺牲在哪里。真正体现了”为中国的解放使用世界语“。
第三个时期是从1949年新中国建立到1978年中共第十一届三中全会提出改革开放。我国的世界语运动提出了“用世界语为祖国服务，为争取世界和平服务“。我国建立了全国世界语协会，世界语书刊出版和广播组织，各地世界语组织也纷纷建立。我国进行了积极的对外宣传，介绍我国对国内外事务的政策立场观点，新中国的建设，古今中国文化，打破了帝国主义对我国的封锁和反宣传，让世界人民了解了我们争取世界和平的愿望和作为。
第四个时期是从1978年到现在，提出了“立足国内，面向世界，以世界语为改革开放服务，为加强各国人民之间的友谊服务，为创造一个和平安定的国际环境贡献力量。”这一时期一些协会的活动十分活跃，如，北京，东北内蒙，湖北，广州，丹东等协会，铁路员工协会，商业协会，教师协会等有序地进行着有意义的活动。在我国开了两次国际世界语大会。我们也接待了许多来访的外国世界语者，甚至与他们合作教学。我国的世界语者和活动也引起国际世界语界的瞩目，我国的世界语者被选进国际世界语协会的领导班子，这是对我们是鼓舞，也是鞭策。同时，由于我国处在社会的转型期，经济和社会风气变化较快，有些世界语者和协会不免有些迷茫，不知所措，停滞。正说明我们的世界语的学习，宣传，教学，运用和活动也需要深化改革，调结构，创新，稳前进。
上述的情况显示，任何事情有目的和方向，努力践行就可以做出成绩，上面谈到的各时期的发展就是明证。新的时期中国的世界语者要投入实现中国梦的伟大事业之中。中国梦的提出就是我们的新目标和方向。它既是理想，又是现实，也是未来，与我们世界语者的理想是一致的。中国梦承继着着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡事业的历史使命，承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程，承载着我们中国人和世界语者对祖国和世界的美好愿望。中国梦提出，用自己的精神，道路和力量，在2021年全面建成小康社会；2049年实现中华民族的伟大复兴，达到经济建设，城镇建设，强国强军，文化建设，社会建设，精神文明建设，和生态文明建设的日臻完善。我国应出现优秀的世界语学者，著作家，理论家。太平世界，环球同此凉热的目标。
我们中国的世界语者要牢记我们新时期的大方向，目的明确，总结过去的得失，制定今后的学习和活动计划，求真务实，瞩目我国和世界的现实和未来，学会科学管理和经营，为中国和世界的世界语运动做出应有的贡献。