温故知新为求真
这里收集的一组帖子或信件,共有125个,绝大部分写于2006年,多为私人信件。
因为是普通人的私人信件,就不是什么国家机密,没有必要设定几十年的保密期。
因为是私人信件,不是为公开发表而写作的稿件,就真实。写作的时候没有“为尊者讳”的想法。
中国人对史书的第一个要求,就是真实,即信史。要求史家有德,如文天祥《正气歌》里所写过的:在齐太史简,在晋董狐笔。
可是有许多历史著作,并不真实。
这不真实,又可以分为两种。第一种,是不讲真话。第二种更糟糕,是讲假话。中国人这方面的体会太深了。
我读有关中国世运史的著作,检验其可信度,常用一个最简便的方式,就是去查有没有1978年“中国人回来了”的记录,有没有1981年“黄石小UK”的记录,这两件事国柱都是亲历者,谎话骗不了我。
后来发现这种具有一针见血效果的检验计,还在不断增加。比如:2009年12月,在南京召开的第八次全国世界语大会中,有没有王崇芳老师《汉语世界语大辞典》的研讨会?说瞎话者曰没有(因为全国世协的现任负责人不喜欢、也不承认这个会)。如果说真话,是有(因为是石成泰老师主持讨论的,当事人如今都还健在)。
可惜历史的见证人不可能永远都健在,这就引发了张丹忱老师多年来常常谈到的一个忧虑:“如果没有留下真实的信史,若干年以后,假的史书就会变成真的历史了。”
作为后来人和读者,我非常感激中国世运中敢于讲真话的前辈,如李奈西和方善境等。如果没有他们的仗义执言,我们在许多场合都会继续受到蒙蔽和欺骗。
比如《人民中国报道EPC》在1954至1957年为什么会停刊达四年之久?真实的原因是因为当时的东德仍然执行希特勒禁止世界语的法令,东德政府通过外交途径向中国政府诉苦,以致殃及池鱼,《人民中国报道》被迫中止出版。
面对前辈们正气凛然的身教,除了敬佩,我们最好是以见贤思齐的态度,学习他们、效仿他们,继承他们的优良传统。
世界语运动是一代又一代人的长征接力。作为中国世运的亲历者,我们也应当对后来人讲真话。只有讲真话才能防伪。
2006年对于国柱个人而言,有三件大事:
其一、国柱“入世五十年”的汇报;
其二、应邀“但丁故里说但丁”而未能成行;
其三、马鞍山之行,用世界语征服中国第一流的李白研究会的专家们。
这三件事,都留下了诗歌“有诗为证”。许多细节,就保存在这125个旧帖子里。
这一组帖子,因为保留了未加工的原生态,显得有点儿杂。国柱读的时候,关心其中的三类帖子。
其一、好人好事。国柱对这些有良知有善意有善举的人永远心存敬佩和感激。
其二、不好的事。国柱认为大家应当明辨是非,心存警惕,公开揭露,防止重演。
其三、由事件而引发有关中国世运健康的思索,如果问题没有解决,就不算过时。
由此也痛感中国世运中缺乏对在位者的有效监督和问责制度,缺乏表达意见和处理建议的制度,远逊于中国社会中已经达到的水平。
在如何对待为国争光的讨论中,当时有许多网友明言:这是对全国世协的一道考题。那么,全国世协负责人答卷的成绩如何呢?
如果他们答得好,就会众望所归。反之,中国世运中的不正之风就会继续存在,问题得不到解决,就会在国内失去群众的信任,在国际上有损中国(世运)的形象。
为什么日本人、韩国人、印度人都能够被选举为国际世界语协会的领导人,而有着百年世运历史的中国人却不能呢?
于涛2000年在福州会议上讲过“sukceso成功计划”(而且用了akrostiko藏头文字来表达),由于不作为,最后只是文字游戏而已。于涛沾国家的光,进入过国际世协的领导班子,可是他忘记了为国争光,忘记了横向有各国世界语同仁、纵向有中国世运前辈们的比较,他很快就从国际世协的换届中落选,是理所当然的事情。
“读史使人明智”,这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。意思是说,读史要读出历史的真实,读懂历史发展的规律,进而理性地参与历史。闳凡先师曾经为《老世界语者》题词:“存真史,励来者。”这也是我们今天公开这一组旧帖子的用意。
(国柱 2010-07-11)