全国世协网页已经发表了石老师写的专稿（地址如下，有两张照片）
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万绿丛中一点红（一）
2013/2/19 11:18:53 来源：中国报道
由于人们学习、使用和宣传世界语（Esperanto）而形成了世界语运动（Esp-Movado）。顾名思义，世界语运动应该是人们“为”（por）和“用”（per）世界语的行动。世界语运动是一种群众运动，由大家来发动和坚持，没有群众的参与，运动也就消失了。而由于运动的需要，形成了一些世界语者群体（komunumoj），在社会生活中，结合自身的需求和爱好来开展活动，也就成为真正意义上的一种社会文化活动。

早在世界语问世的时候，就有了世界语者俱乐部，史料记载，最早的世界语者群体组织是德国纽伦堡世界语俱乐部（1888年）。随着世界语运动的发展，后来陆续出现了各种各样的世界语组织，如协会、学会等等。其中有以文化活动为重点的组织，特别引人瞩目，如著名的法国世界语作家雷蒙?施瓦茨（Raymond Schwartz, 1894-1973）领导的世界语文艺聚会“绿猫”（Esperanto-Kabaredo Verda Kato, 1920-1926），就经常定期举办诗歌朗诵和戏剧表演的晚会，给世运文化注入生命的活力。

我国世运史上，也有这样的记录：上个世纪三十年代，广州中山大学的世界语组织“踏绿社”（Societo de Verdemuloj，Verdemularo）里，就活跃着一批充满活力的青年，安偶生（Elpin）、陈原、余荻、雷英等等，他们用世界语创作、编辑刊物、朗诵诗歌、组织合唱团，用文艺形式开展抗日救亡活动，在世界语运动史上，留下浓墨重彩的一笔。（vd. 陈原：“六十年重温《世界》”，广州《绿穗》出版社，1995；）

改革开放以来，中国世运开始复苏。各地世界语组织，如雨后春笋，破土而出，在上个世纪八十年代，掀起了我国世运史上又一个高潮，那些各地创办的世运小刊物，记载了世界语者的欢欣与跋涉。三十多年过去了，随着国家经济建设的发展和社会的进步，世运也在稳步向前。世运组织与语言水平的提高，与世运文化活动的活跃，密不可分。

2012年4月，我有幸出席在武汉召开的“国际世界语文化研讨会”（IEK）。到达武昌后，老友国柱先生就领着我，到会场去看看。不少湖北的世界语同志在布置会场。国柱特别让我参观湖北世界语沙龙艺术团（Ensemblo de Esperantista Salono, EES）同志的彩排。他们在会议期间用世界语表演的小话剧《压迫》（Subpremo），是著名剧作家丁西林先生创作，由国柱翻译成世界语的，赢得出席的中外同志一致好评。这些艺术团的成员，给我留下深刻的印象。他们已不年轻，几乎都是退休人员，是世界语把他们聚集到一起，是世界语文化使他们的日子过得有滋有味。

接下来的那几天，我也加入到这个群体里了，结识了沙龙艺术团的全体成员，初步了解了他们活动的情况。他们也以火一样的热情，接待国外的参会者，在武汉江滩公园同《杂志》（La Gazeto）的主编季拉赫（E. de Zilah）先生合影留念。我在会后写的报道《惟见长江天际流》一文中，还提议各地世界语组织举办活动时，邀请他们去表演。后来，国柱把他们每月活动的电子邮件“抄送”给我，使我能进一步了解他们的活动。

沙龙艺术团（EES）成立于2010年5月16日。他们集体约定：每周一次集体学习(星期天下午），国柱至少每星期六要给全体成员寄一次有关学习的信件和资料。目前的成员有：团长：陈国权（Monto）；副团长：罗汉成（Arhato）、学习委员：王贵英（Aroma）、会计：肖国英（Luno）、语言总监：胡国柱（Ecxino）、艺术总监：李汉英（Dolcxa）；团员：马汝洁（Sano）、童玉兰（Tojuna）、胡善蓉（Suno）、李峰（Amiko）、王心荣（V.Stelo）、李国荣（Glora）、朱兴启（Liberulo）、钟雅丽（Jabela）、易慧（Isagxa）。

他们第一年活动的主要重点是：学习世界语的听和说，要求年末达到“见字能读”的程度。学习方式也别具特色，不是在讲习班上读课本，而是由“语言总监”国柱按实际情况每次活动前编写一篇精简的学习材料，用电子邮件发给大家去练习，集会时测试和辅导，完全是一种是“寓教于乐”的活动，学习幽默（humurajxoj）材料，做成语（proverboj）翻译练习等等。

每逢节日或者会员的生日，他们都集会活动，给大家送去喜庆和温暖，增加了集体的凝聚力。例如，2012年8月12日，是来自黄石的童玉兰的生日，她办理了退休手续，EES就组织专场活动并赠双语诗歌，浪漫不羁，终身难忘。我想这大约不是为了退休的庆贺，而是庆贺她可以在退休后，有更自由的时间参加集体活动了吧！
（石成泰）

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万绿丛中一点红（二）
2013/2/19 15:51:00 来源：中国报道
   他们的活动和学习，极为认真。制定的计划切实可行。到2012年底，他们已经度过了六个学期：第一学期（2010年5月至7月）。共学习10次。学习的重点是练习听和说。要求每个参加学习的人，每次都要用世界语至少讲一句话（内容不限）。老师点评，集体观摩。

    第二学期（2010年9月至12月）。共学习15次。学习的重点是“见字能读”。要求每个参加学习的人，拿到一篇世界语文稿，能够朗读出来（不要求懂得其全部内容）。10月有“南昌之行”，12月有“湛江之行”。

    第三学期（2011年1月至6月）。共学习19次（包括过生日的聚会）。学习的重点是“十个疑问词”。重大的活动是全力以赴为“2011年IEK武汉会议”排练了一台节目。用世界语演出了丁西林作的话剧《Subpremo压迫》，作了一个光碟。

    第四学期（2011年9月至12月）。共学习15次（总第45次至第59次）。学习的重点是 humurajxoj“幽默小段子”。重大的活动是举办了“国柱入世五十五周年（2011-10-22）座谈会”，参加了“黄石三庆”活动（2011-12-10/11）。

    第五学期（2012年3月至6月)。共学习15次（第60次-第74次）学习了翻译。

    第六学期（2012年9月至12月)。共学习16次（第75次-第90次）采访和被采访。个人收获的小结。

    看了这份提纲，不由得让人羡慕不已！他们还细心地编辑了“学习资料目录”和每学期的总结。我不再引述——毕竟数字的罗列是枯燥的。还是讲讲给我印象深刻的故事吧。

    2012年10月，我翻译的世界语原创小说《匈奴太子》（La Princo cxe la Hunoj）出版，作者季拉赫（Eugene de Zilah）先生特地发来电子邮件给我，他要买上30部，作为礼物，送给湖北的朋友。他没有给我开列受赠人的名单，因为他写不了汉字，而是用电子邮件发来一幅照片！这是他同湖北世界语沙龙艺术团成员在武汉江滩公园的合影照片，上面共有14位，小说作者季拉赫在照片中央，这些就是他要赠书的人。我把照片传给国柱和彭争鸣，他们立刻通知了照片上的各位。我尽快把30部小说汉语版托运到武汉。

    EES的成员们欢欣鼓舞，极为重视世界语文化活动给他们带来的跨国界友谊。于是他们在2012年11月份的一次集会上，隆重地举行了“赠书仪式”！地点仍然选在江滩公园照相的地方，还是按照照片上每人原来的位置排列，不在原来那幅照片上的彭争鸣，站在我的位置上（他是季拉赫提名要赠书的人，我没能参加他们这次集会）。每人手里，比原来的照片上，多了一部《匈奴太子》的小说。国柱还写了三首世汉双语的贺诗。这幅照片、三首贺诗和赠书仪式的消息传给季拉赫先生后，他也喜出望外！

    2012年柴诞节，广东省世界语协会举办“广东省、广州市世协成立三十周年纪念会”，我和国柱等人接到邀请，赶到羊城去参加。我把九十部《匈奴太子》的汉译本托运到广州，送去小说出版人李森老对纪念会的一份情意。广东世协在会上举行了该书的“首发式”。湖北和湖南的一些世界语同志也赶来出席，其中就有陪同国柱前来的EES成员。EES成员在会议上，当场表演了世汉双语的诗歌朗诵节目,就是国柱为汉译《匈奴太子》出版所写的，献给小说作者、译者和出版者的那三首诗！会后他们兴致勃勃地去游览番禺墨宝园，一路上由国柱出题，他们纷纷练习用世界语回答，真是别有一番情趣。

    他们2012年最后一次集会时，我接到童玉兰在江滩公园打来的电话，是用世界语的问候，我们就交谈了几句，其他人也纷纷向我问候，我觉得他们进步真快。

    2013年伊始在国柱发来的一份电子邮件上，读到了EES成员李锋写的一首七律：
    Amiko (李锋)
    2012年EES年会感怀
    柴诞刚过又聚餐，美酒佳肴共畅谈。
    桃花汛起忆英子，丹桂香飘贺玉兰。
    千里赴穗庆而立，百友临江说魏阐。
    两位指导呕心血，一年一变艺术团。
                        2012.12.30

    这简直就是EES2012年活动的特写！“以高度的概括、精炼的语言，为艺术团一年来的活动，作了精彩的总结。由参加了这些活动的过来人读之，觉得格外的亲切和到位。”（引自国柱2013-01-02电子邮件）经典诗词是不容易写的，特别是律诗，中间四句是两联，要求对仗。她写得多么娴熟，对得天衣无缝。国柱已有网文赏析，我不再多说。你看在颔联里，她把绿川英子的名字与童玉兰的名字相对，就令人拍案叫绝！更巧妙的是她把《匈奴太子》小说的主人公魏阐的名字，也写进颈联，让“庆而立”与“贺魏阐”巧对！

    由此可见他们通过集体活动，在文化层次上，得到多么大的提高和精神享受！他们用自己在世运中的行动，丰富着世运群体的文化内涵，给我们做出了榜样。他们也在自得其乐的文化熏陶中，影响着周围的人们，提高公民文化素质，为和谐社会的形成，做出潜移默化的贡献。遥祝这些绿色世界的朋友们，在“桃花汛起，丹桂香飘”的扬子江畔，永葆青春！
    （石成泰）

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☆ Amiko (李锋)    
2012年EES年会感怀

柴诞刚过又聚餐，美酒佳肴共畅谈。
桃花汛起忆英子，丹桂香飘贺玉兰。
千里赴穗庆而立，百友临江说魏阐。
两位指导呕心血，一年一变艺术团。
                2012.12.30 
2012年12月30日，湖北世界语沙龙艺术团（EES）开年会。李锋即席赋七律一首。以高度的概括、精炼的语言，为艺术团一年来的活动，作了精彩的总结。由参加了这些活动的过来人读之，觉得格外的亲切和到位。
诗歌的首联点明了时间和场面。是在柴诞节之后，新年之前的团队聚会中。有美酒佳肴，就肯定会有觥筹交错、互相祝贺、交心的畅谈。
律诗的中间两联要求对仗，最为难写。李锋从艺术团一年的活动中，选取了最有代表性的四件大事，写成中间这四句。
首先是2012年3月7日为绿川英子开百年诞辰纪念会。这个会议的特点是非常准时，非常有意义。定做的世界语生日大蛋糕，全世界没有第二个。体现了“敢为人先，追求卓越”的武汉精神。诗作者用了“桃花汛起”来代指时间是在三月。
下一句说的是2012年8月12日为童玉兰退休和生日办的专场活动。按惯例，七八两个月是没有集体活动的。可是这一次不然。不但有活动，而且内容还特别丰富。事先有认真的策划，事后留下了双语读物和诗歌。从红楼梦“寿怡红群芳开夜宴”受到启发，还办了一个通宵达旦的Kunlogxado学习班。诗作者用了“丹桂香飘”来代指时间是在八月。与上一句对仗极为工整。
接下来“千里赴穗庆而立”这一句是说去广州参加柴诞节的事。“穗”是广州的简称。“而立之年”又是中国人对三十岁的说法。去广州为的是庆贺广东省、广州市世协成立三十周年。非常贴切。
下一句“百友临江说魏阐”对于一般读者就不大好懂了。必需读过石成泰老师汉译的《匈奴太子》一书，才知道“魏阐”是书中的主角魏国太子阐。这一句说的是我们在汉口江滩樱园举办的中文版赠书仪式，对作者译者出版者的真诚感谢。
尾联说的是EES有两位指导，分别负责（世界语）语言和（表演）艺术。这两人的特点是很认真负责。所以诗作者称赞艺术团每年都有可喜的进步和变化。（Ecxino赏析）

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3.
Koran dankon al Liseno
pro eldon' de la romano,
donac' kun amika beno.
Koran dankon al Liseno!
Ni dankas nun en kunveno
al vi kara veterano.
Koran dankon al Liseno
pro eldon' de la romano!
尊敬的前辈李森老，
谢您出版这部小说。
《匈奴太子》四十万字，
出版者是前辈森老。
今天我们隆重集会，
赠您一首双语小诗。
尊敬的前辈李森老，
谢您出版这部小说。

* Trioleto 是一个世界语诗歌词牌，从法语引进，全诗共八行，押韵方式为ABaAabAB（凡是大写的字母，表示要重复诗行）。

异彩纷呈的研讨
IEK是用世界语来交流与探讨文化课题的会议，与我们参加过的UK不同，对参会者的语言水平要求较高，虽然也是一周的时间，但以演讲和互动为主，安排非常紧凑。
十九日上午八点半开幕式拉开此届IEK帷幕，由OSIEK主席Anne Jausions主持，她首先就这次会议在中国召开向中国世界语者表达友好的致意，接着介绍今年OSIEK奖候选的五本世界语译著：Mikaelo Bronŝtejn的原创小说Dek Tagoj de Kapitano Postnikov，Enrico Dondi翻译的Dia Komedio（神曲），Laŭlum (Li Shijun) 翻译的Ĉe Akvorando（水浒传），Josip Pleadin编辑的Ordeno de Verda Plumo和Sen Rodin 的文集Nu kaj Do? 她详细地介绍这五本书的内容和特点，并引用了书评人的评语。那五部书就放在她身后的桌子上，大家可以随时去翻看。
接下来由湖北世运元老张丹忱老师宣布胡国柱的新书，三卷本的《击键录》首发，国柱介绍该书编写出版情况，大家对李森老慷慨解囊出版这部书表示由衷敬意。
按照IEK的惯例，中间休息半小时，叫“咖啡泡着”，国外同志喝杯热咖啡，国内同志多半饮纯净水。然后彭争鸣就主办地武汉做当地人文介绍，祝大家在武汉这一周过得愉快。
按照IEK的惯例，下午是“半日游”。一辆面包车，分批把大家送到紫阳公园湖心岛，我是头一批到达。不久与会者都到了，大家在武汉天成嘉艺古琴艺术馆观看世界语文娱节目，有老年艺术团的小合唱、乐器合奏、对话，还有艺术馆乐队成员表演的古琴演奏。最后是一首古琴伴奏吟唱的古曲《阳关三叠》（李士俊世译）。
然后大家来到辛亥革命纪念馆，瞻仰中国革命先行者孙中山先生塑像，在红楼附近散步观赏。中外世界语者纷纷拍照留念，畅叙友情。我同Eugene de Zilah坐在路边的长椅上，亲切交谈起来，回忆起他的夫人，La Gazeto杂志的Inspiranto Lena de Zilah对我（以及其他中国投稿人）的令人难以忘怀的关切——她不时地联系、邀稿、选书让我们写书评，每年的柴诞节前，还发来存书目录让我选择一两种，作为礼物赠送。我问及他的现状，他说仍然生活在希腊海边那艘游艇上，但也常回法国。他对东方文化（特别是哲学）饶有兴趣，学会了梵文，但他说中文太难了，特别是汉字的书写。我们又就他的新书Princo ĉe la hunoj交谈起来，这是我们共同都感兴趣的话题，活跃在两千年前的这个游牧民族下落不明，令人唏嘘，但他们在东西文明交流中的作用，至今还可以寻到线索。
从辛亥革命纪念馆出发，我们在彭争鸣的带领下，徒步穿越民居小巷，不久走到武昌有名的一条美食街。街道两侧都是饭馆和卖小吃的店铺，武汉的小食丰富多彩，这里也就是我们晚餐的地方了。我和魏以达教授，站在街头，一人吃了一份武汉特色食品“豆皮”，同行的外国客人，也都选择自己喜欢的小吃在品尝。沿街前行，有人要观赏黄鹤楼，有人要拜访长春观，我同魏教授打的返回住所。
由于林力源有事提前离开武汉，当晚国柱退掉他同老年艺术团成员一起住进的旅馆房间，搬进我在招待所的房间，又是畅谈到深夜。
二十日上午，演讲与讨论开始，Anne主持，E de Zilah首先演讲，他的题目是“外国人眼里的中国智慧”（ Ĉina Saĝo en Eǔropa Perspektivo），这位世界语者中少有的哲学家，有着对中华文化的偏爱和理解，特别对老子哲学的“道法自然” 情有独钟。他不时地引用王崇芳翻译的《老子》世界语译文中的语句，那是他从“世界语学习”网页上特地下载的，精心装订成册，可惜崇芳因故没有能出席此次会议，使我们看不到当面交流的动人场面。
中间休息过后，是国柱的演讲“Mir-formaj poemoj en la ĉina poezio”，他做了精心的准备，一边播放配有精美插图的幻灯片，一边讲述，那些“宝塔诗”、“回文诗”等等，使国外世界语者赞叹不已。
下午的演讲是王崇芳先生提供的“老子哲学”（Saĝo de Laŭzio）演讲稿，由镇江来的世界语者Michel Fontain先生代读，他读累了，魏以达接着读。台湾的卓照明先生以“易经的现代化应用”（Moderna aplikado de Yi Jing）为题，做了精彩的演讲，他制作的幻灯片图文并茂，把易经中的“六十四卦”形象地展示给大家，还专门把《易经》和《道德经》做了比较。
休息过后，是Michel的演讲，题目是“欧洲人眼里的中国人”（Ĉinoj per eŭropanaj okuloj），他同镇江的史雪琴喜结良缘后，常住中国，就他身边接触到的，讲述他对中国人的风习和家庭生活的印象。米歇尔妙趣横生的演讲和流利的世界语，给大家留下深刻的印象。
晚上我们出去吃晚饭，正巧E de Zilah也在招待所门口，正和儿媳Paola de Zilah说着什么，我们邀他们一起用餐，Eugene就同我们去了，而Paola却微笑着返回厅内。
浮生难得一日闲
二十一日，LKK安排我们整日游。位于祖国腹地的武汉，有着丰富的旅游资源，荆楚文化贯通古今，扬子江畔美不胜收。
早晨大家乘坐大客车出发，首先到湖北省博物馆参观。这个占地123亩的博物馆，收藏着珍贵的历史文物，馆内开办许多展览，如《楚文化展》、《曾侯乙墓》、《荆楚百年英杰》等等，当然也少不了传世杰作“编钟”。
许多外地同志去参观“编钟”和古文物。我和国柱同行，饶有兴致地观看了“荆楚百年英杰”的陈列。然后我们逛楼顶的书店，看到很多文物出版社出版的好书——这是街上书店里很难见到的专业出版物。
然后我们走进隔着大厅与书店对面的楼顶咖啡馆，国柱盛情请我喝热咖啡，我们端了两杯咖啡，坐到外面的桌子旁，轻松话旧。他的手机响了，是他的“粉丝”（fano）老年艺术团的导演打来的。不久导演女士也满面春风地赶来了，浑身散发着迷人的青春魅力。我们也要给她要一杯咖啡，她笑着说，她随身就带着呢，说着从手提包里拿出小热水瓶，倒出一杯，品起来。
从省博物馆出来，汽车沿着东湖风景区的公路，直奔“东湖世界语馆”，这个馆是彭争鸣用自家的房子开办的，位于东湖之滨。一九九六年，该馆开幕，我有幸出席，记得还写了一首soneto留念，时光真快，已经十五年过去了！我向同伴们讲述这段经历，彭争鸣就把话筒递给我，我也就自豪地讲起这段往事。
室内的大台子上摆放着世界语书刊，彭争鸣告诉我，其中有一些是陈珊先生移交的。由于最近他自己忙于筹备会议，接待国外朋友，没有时间整理。放在台上的书，大家可以选购，每册十元，没有专人收款，选书人自己把书款放在台子中间就可。Anne在会议期间曾问我和国柱关于苏阿芒的创作与生平，恰好在这里她看到了Poemoj de Armand Su（苏阿芒诗集），立即拿起一册，让编者的我和国柱签名留念。我在书堆里发现一本四十年代重庆世界语函授学校出版的冯文洛先生编写的语法，纸页已经变黄，是易文斐先生的收藏，还有易先生的签名，我马上拿出来，交给彭争鸣，说这可是世运珍贵的文物，好好保管，争鸣同志立刻收起来了。
长沙世界语者张曼娟，特地赶来看望大家，弓晓峰教授开车把她接到东湖世界语馆来同大家相聚。
离开东湖世界语馆，大家乘车沿湖边公路去江滩的滨江公园观光。从车窗望去辽阔的东湖上烟波浩渺，水天一色，仿佛进入了唐诗意境，令人心旷神怡。大家在东湖的翠竹园午餐，这是独具特色的湖上餐厅，我同老年艺术团的朋友们一桌，倾心交谈，真为能结识他们而高兴，就不禁端起“团长”给我倒满的酒杯，饮起湖北的美酒来。
饭后在江滩信步，三三两两，载歌载舞，观赏扬子江无穷的魅力，看到国外来客兴致勃勃的样子，我也兴奋不已。张曼娟要返回长沙，明天上班，就在此分手，合影留念。
绝非寻常的体验
二十二日上午，先是魏以达演讲中国诗歌的“词”，题目就叫“Ĉineska Saĝo”，他先从宋词的形式讲起，接着讲到中国世界语者把词的形式引入世界语的创作成果，最后还提到外国世界语者用Ĉinesko的创作活动。
中间休息过后，论到我演讲了。自己学了大半辈子世界语，用它搞过创作，翻译过文学作品，但更多的是用于国际通信，很少在会议上发言，至于作报告的事，却从来没有经历过，就不免紧张。我也做了个幻灯片，只能列进提纲，由于没有学会制作技术，不能像国柱、卓照明他们那样放进插图，更不用说制成魏以达那样的文字可以自动显示的模式了。我的题目是：“世界语里的儒家经典”（La klasikaĵoj de Konfuceanismo en Esperanto），简略地介绍孔子生平、儒家学说要点、儒家经典（四书五经）和它们之中有哪些已经翻译成世界语了。演讲过后，法国世界语者Eric Laubacher把我的讲稿下载到他的电脑里。
这对我来说真是一次绝非寻常的体验，用世界语来进行东西方文化交流，我认为是极其重要的，但我过去只做过一些文字上的工作，这次面对面的交流，使我亲身体会到世界语有着无限的生命力，是活在人们社会生活里的语言，今后真得提高自己驾驭的语言能力——活到老、学到老！
老年艺术团的朋友们邀请我共进午餐，因为明天的闭幕式后有大会聚餐，他们提前为我摆宴送行。盛情难却，感谢他们对我的厚爱。我留给他们的祝福是：青春用在，坚持不懈！希望他们能在国内的世界语集会上继续演出感动我们的节目！也希望各地同志能盛情邀请他们演出！
下午是释家弟子妙惠法师的演讲，他阐述了佛教对生命的珍重，讲“La plej grava en nia vivo”，讲对人类社会大慈大悲的关怀。妙惠演讲过后，他带领大家去会场附近的宝通寺游览观光，亲身体验佛光普照的气氛。
由于时间所限，刘建国的介绍“徽州文化”的演讲，于建超介绍“筷子”（食文化）的演讲，只好安排在晚上进行，不顾疲劳，出席者听得津津有味。还有江西省世协副会长刘芝纯的关于中国民族乐器竹笛和葫芦丝的图文并茂加现场演奏的精彩介绍，以及和彭争鸣的苏格兰短笛中西合璧的合奏，也在会议闭幕前夜形成一个文化娱乐活动小高潮。刘是中学毕业班老师，利用周末连夜赶过来参加了一日游交流，当晚演奏演讲完后和会友啤酒交流到午夜乘火车返回萍乡，次日有课。
二十三日上午是闭幕式，仍然由Anne主持。
2011年度OSIEK奖的评选开始了。评选充分体现了民主的原则，凡是出席会议的OSIEK会员都有权投上自己的一票。有几位国内同志是参加会议期间加入OSIEK的（对中国同志优惠，年会费50元人民币），李士俊先生世译的《水浒》（Ĉe Akvorando）以绝对多数票当选。这在我的意料之中，LG发表我给该书写的书评后，E de Zilah先生通读全书，又写过很长的一篇评论。中国古典名著和李先生传神的译文，加上外文出版社出书的精美，一定会得到评选人的青睐，当然也同中国OSIEK会员在场人数多不无关系，为国争光吗，有的人就为了投上李先生一票而缴费入会（如以达和国柱）。
接着是对2012年IEK会议议题进行民主投票选择。有九个选题，第一次投票后，Muziko en Esperanto和“环境保护”（Naturprotektado）等三四种得票较多，但都没有超过半数，就在得票较多的几种里进行第二次投票，还是没有上下，第三次就“音乐”和“环保”两题投票，最后选定“音乐”一题。这次投票给我极大的感触，认为这种民主作风值得我们借鉴。我们过去开大会选举世协的领导和理事，只是宣布候选人名单，然后让大家鼓掌通过，后来有进步，也是举手表决而已。
Anne介绍明年IEK举办地捷克Svitavy的概况，欢迎中国同志出席。她在告别讲话里特地对几位中国演讲人（包括没有出席的王崇芳）表示谢意，对组织会议的湖北世协LKK全体成员表示感谢。她甚至说，这次武汉的IEK与历届相比是非常成功的！
午餐是“告别宴会”， 匈牙利世界语者Pal Kozsuch与我们同桌，他用流利的世界语同我们交谈。饭后告别，我同他说再见，走到门口，我又返回同他说，或许我们在明年于越南
河内举办的UK中就能相见。他说，如果IEK召开的时间与UK冲突，他宁愿参加IEK，我们都很认同。
没有休止符的尾声
二十三日下午，外地同志纷纷返回。
我早在赴会前就预购了当日下午五点的返程票，国柱依依不舍的陪伴着我，执意要送我到武昌火车站。艺术团的导演也陪同，我盛情难却，就在他们的陪同下，离开会场。我和国柱谈到，这次会议给我留下的印象太深刻了，二十多年不间断地阅读La Gazeto杂志，对OSIEK圈子里人的名字很熟悉，但却没有见面畅叙友情的机会，这次几乎都见到了，岂非人生一大幸事！世界语者之间的友情，真有如长江的流水，绵延流长。
我们都说，可惜王崇芳没有出席。国柱还说：崇芳本应是这次会议最风光的人物，头一个演讲人E de Zilah就提到他，你是最后演讲的，更是介绍他的《论语》译文，就是Anne的告别讲话里，也没有忘记提到他。我们不禁惋惜：遍插茱萸少一人！
分手的时刻到了，我忽然想到世界语作家Spomenka一本小说集的名字：Vojaĝo al Disiĝo,真是如此，每次出席世界语者的会议，我都兴高采烈的出发，为了会见老朋友，结识新朋友，可是随着短暂renkontiĝo（会见）的是disiĝo（分别），而disiĝo带给我的是对朋友的思念，分别的痛。
我绿色世界的朋友们，多保重！保重la plej grava en nia vivo – korpo!
2011-04-29，大庆