孔子的“六艺”和西方的“自由七艺”
前天我发了一个关于“belartoj”的帖子，今天再谈谈有关“artoj”这个词的应用。
世界语中的“arto”不只作“艺术”讲，在较多的情况下是作“技艺”讲的。“艺术”只是技艺的小类，是创造美的“技艺”。中国古代的“六艺”和西方的“自由七艺”中的“艺”，译成世界语是“arto”，指的就是“技艺”。
先谈六艺。《论语•述而篇》第6章记载：
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子的这句话译成现代汉语是：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭借，而游习于‘艺’。”
这句话实际上就是孔子的的教学总纲。前三项（“志于道，据于德，依于仁”）说的是德育，第四项（“游于艺”）说的是智育、体育和美育。孔子培养学生，以仁德为纲领，以“艺”为基础，使学生能够得到全面均衡的发展。
这一章的世界语译文是：
La Majstro diris: “Metu vian koron sur la doktrinon, subtenu vin per alta moraleco, apogu vin sur la perfekta virto, kaj ĝuu la artojn1.”
Noto1: t.e. la ses klasikaj artoj: ritoj, muziko, arkpafado, kaleŝkondukado, legado kaj skribado, kaj aritmetiko, la posedo de kiuj estas postulata al antikvaj kleruloj.
孔子的“艺”，就是指孔子教授学生的礼（ritoj礼仪）、乐（muziko音乐）、射（arkpafado射箭）、御（kaleŝkondukado驾车）、书（legado
kaj skribado读书习字）、数（aritmetiko算术）
等六门学科，合称为“六艺”。
中国的六艺还有另一个版本，即汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后把六部儒家经典定为必学的科目，即《诗》 La Libro de Poezio, 《书》 La Libro de Historio, 《礼》 La Libro de Ritoj, 《乐》 La Libro de Muziko, 《易》 La Libro de Ŝanĝiĝoj, 《春秋》 La Analoj de Printempo kaj Aŭtuno。这六艺其实就是一艺，只是读书而已。和孔子的六艺比起来，这是中国教育史上明显的倒退。只读好这六部书，没有其他本领，这样的人不可能成为多才多艺的人。
西方在中世纪也有相当于孔子“六艺”的学习科目，但不是六种，而是七种，称为“la liberalaj artoj”（自由七艺）。“la liberalaj artoj”的原意是自由人应该具有的学识和应该学习的七门学科，是相对于专业的、职业的和技术性的课程而言的，即七种人文学科：文法、修辞、逻辑学（合称三艺）、算术、几何、天文和音乐（合称四艺）。现代西方大学的文科设置都受“la liberalaj artoj”的影响。文学、语言、哲学、历史、数学、科学等学科都普遍作为普通教育和文科教育的基础。
对比孔子的“六艺”和西方的“七艺”，我们可以看出，孔子的“六艺”更注重实践性和学生的全面发展。时代发展了，孔子的“御”在今天不妨可以理解为“学开汽车”，“射”可以泛指“体育活动”。孔子在两千五百年前就能有这样的教育观并能把这种教育观贯彻到他的全部教育实践中，实在是难能可贵的。